中国古代史第5讲三国·两晋

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1、第五讲三国·两晋一、三国二、两晋三、玄学与魏晋风度第五、六讲推荐书目●陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》，黄山书社，1987*√●唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》，武汉大学出版社，1992**√●万绳楠《魏晋南北朝史论稿》，安徽教育出版社，1983*●祝总斌《材不材斋史学丛稿》，中华书局，2009**●田余庆《东晋门阀政治》，北京大学出版社，1986**√●陈爽《世家大族与北朝政治》，中国社会科学出版社，1998**●侯旭东《北朝村民的生活世界》，商务印书馆，2005**●齐涛《魏晋隋唐乡村社会研究》，

2、山东人民出版社，1995*●高敏《魏晋南北朝兵制研究》，大象出版社，1998**●黄烈《中国古代民族史研究》，人民出版社，1987**●瞿同祖《中国法律与中国社会》，中华书局，1981**√●万绳楠《魏晋南北朝文化史》，黄山书社，1989*●王瑶《中古文学史论》，北京大学出版社，1986*√●胡宝国《汉唐间史学的发展》，商务印书馆，2003**一、三国1．三国形成的背景2．曹魏3．蜀与吴一、三国1.三国形成的背景东汉后期社会动荡一、三国1.三国形成的背景一、三国1.三国形成的背景（汉）顺帝时，琅

3、邪宫崇诣阙上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷……号《太平清领书》。其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收藏之。后张角颇有其书焉。《后汉书·襄楷传》（张）角为太平道。……太平道者，师持九节杖，为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之。得病或日浅愈者，则云此人信道；其或不愈，则为不信道。《三国志·张鲁传》裴松之注引《典略》张鲁…祖父陵客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓。从受道者出五斗米，故世号米贼。……鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号师君。其来学道者，初皆名鬼卒，受本道，已信，号

4、祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈，有病自首其过，大都与黄巾相似。《三国志·张鲁传》一、三国1.三国形成的背景一、三国1.三国形成的背景时灵帝政化衰缺，四方兵寇。（刘）焉以为刺史威轻，既不能禁，且用非其人，辄增暴乱。乃建议改置牧伯，镇安方夏，请选重臣以居其任。…州任之重，自此而始！《后汉书·刘焉传》东汉末年十四州一、三国1.三国形成的背景一、三国2.曹魏一、三国2.曹魏一、三国2.曹魏嘉峪关魏晋墓军屯画像砖一、三国2.曹魏昔伊尹、傅说出于贱人，管仲桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参

5、县吏也，韩信、陈平负汙辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。…今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾临敌力战，若文俗之吏高才异质，或堪为将守，负汙辱之名、见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗！（217年求贤令）曹操…总是抓住汉献帝不放手，企图躲在汉献帝的背后完成作皇帝的一切准备。…他把皇袍当作衬衣穿在里面。——翦伯赞一、三国2.曹魏一、三国2.曹魏一、三国2.曹魏⊙公元220年曹丕篡汉称帝⊙221年刘备称帝⊙229年孙权称帝权臣篡位（禅让）前奏：★拜丞相（或大将军）

6、拜相国★封公封王置王国★加九锡之礼：入朝不趋剑履上殿赞拜不名……自此例一开，而奉为成式者且十数代，历七八百年。真所谓奸人之雄，能建非常之原者也！——赵翼一、三国2.曹魏一、三国3.蜀与吴——诸葛亮《隆中对》一、三国3.蜀与吴一、三国3.蜀与吴亮少有逸群之才，英霸之噐，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。……及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物䆒其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显。至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也

7、。诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮。善无微而不赏，恶无纤而不贬。庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。终于邦域之内咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣！——《三国志》一、三国3.蜀与吴诸葛亮一、二次北伐图一、三国3.蜀与吴一、三国3.蜀与吴一、三国3.蜀与吴一、三国3.蜀与吴一、三国3.蜀与吴一、三国3.蜀与吴一、三国3.蜀与吴上世纪末在

8、长沙出土的十余万枚简牍，为研究孙吴的基层社会管理提供了重要资料二、两晋1．西晋的建立和统一2．从统一到动乱3．士族的形成4．东晋的偏安之局二、两晋1.西晋的建立和统一西晋基业的开创者：司马懿208年，辟为丞相府文学掾，加入曹氏集团。时年30岁。220～226年，魏文帝时期，渐受重用。文帝伐吴，以抚军大将军留守许昌。与曹真等受遗诏辅佐明帝。227～239年，魏明帝时期，长期在外统兵，官至太尉。抵御诸葛亮北伐，平辽东公孙渊。与大将军曹爽（曹真子）同受遗诏辅佐齐王曹芳，拜太傅。249年，发动高平陵之变