高中语文 13.灯下漫笔（节选）达标训练 大纲人教版第三册

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1、更上一层楼1.下列词语中没有错别字的一组是(　　)A.妇孺　编纂　朝三暮四　直接了当B.兑现　国粹　心悦诚服　莫名其妙C.降格　盛世　恭诵太平　群盗如麻D.排场　发详　数见不鲜　纷乱至极提示：A项截；C项颂；D项祥。答案：B2.对下面句子理解正确的一项是(　　)自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。A.不要走以前的路，要走新路。B.前面是有道路的，不要不满。C.不满于做奴隶，就要走上反抗的道路。D.对于做奴隶，“不满”“反顾”是没有用的。提示：C项说的是作者在文末寄希望于中国的

2、青年创造未曾有过的第三样时代，联系文章主旨和语境可知，C项答案最恰当。答案：C3.对“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”这句的理解，错误的一项是(　　)A.老百姓之所以身处“奴隶”的境地还很知足，是因为他们常常处于低于奴隶的境地。B.老百姓经常遭到统治者的毒打，然而他们一点也不觉悟，丝毫没有反抗精神。C.老百姓随时随地都有可能受到统治者的剥削压迫，而且极容易安于现状。D.当统治者将牛马不如的老百姓当作奴隶看待的时候，他们就恭颂自己处于太平盛世了。提示：需结合语境和全文主旨来分析，题干中

3、的“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢”意图说明中国“乱”的时候很多，百姓想做奴隶而不得，所以宁愿在“治”世里做奴隶，一旦得到满足，自然就“万分喜欢”了。答案：B4.鲁迅在《灯下漫笔（节选）》中提到中国历史的几个时代，据文意，概念对应有误的一项是（　　）A.想做奴隶而不得的时代＝“乱世”＝没有奴隶规则的时代B.暂时做稳了奴隶的时代＝“治世”＝厘定奴隶规则的时代C.第三样时代＝百姓争到“人”的价格的时代＝百姓当家作主的时代D.汉族发祥时代＝汉族发达时代＝汉族中兴时代提示：可以根据“发祥”“

4、发达”和“中兴”三个词的词义来判断。三个词之间有差别：发祥是最初产生，发生；发达是指事物已充分发展；中兴是指国家由衰微而复兴。答案：D5.与下面句子衔接最恰当的一项是(　　)　　我国人民从不屈从任何外力，为了救亡图存，A.涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰，推翻“三座大山”，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争。B.推翻“三座大山”，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争。3专心爱心用心C.推翻“三座大山”，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争，涌现出许多永垂史册的志士仁人

5、和英雄豪杰。D.涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰，进行过不屈不挠、前仆后继的斗争，推翻“三座大山”。提示：“为了”是表目的的关联词，应紧承“我国人民不屈从任何外力”说明我国人民这样做的目的。对比四个选项来看，B、C两项的首句“推翻‘三座大山’”和题干中的“救亡图存”衔接紧密，所以排除A、D两项。再对比B、C两项中的其余两个分句，应具有先后关系：应先“进行……斗争”然后才能“涌现出……志士仁人和英雄豪杰”。所以选C项。答案：C6.下列各句中标点符号使用正确的一句是（　　）A.假如拿几十几百的钞

6、票去买东西，我不知道怎样，但倘使只要买一枝笔、一盒烟卷呢，难道就付给一元钞票么？B.幸而终于，暗暗地有了行市，六折几。C.假使真有谁能够替他们决定，定下奴隶规则来，自然就皇恩浩荡了。D.“时日曷丧，予及汝偕亡!”愤言而已，决心实行的不多见。提示：考查“顿号”“冒号”“引号”和“引号内部叹号”等标点符号的用法。A.“一枝笔”后的“、”改为“，”。B.“行市”后“，”改为“：”。C.“皇恩浩荡”加上双引号。答案：D7.下列句子中引用意图不同的一项是(　　)A.假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人

7、，还不及牛马，不算什么东西；待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候。B.这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”。C.但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿佛说：咱们向来就很好的。D.那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”提示：引用俗语揭露战乱给人民造成的灾难。答案：A8.下列句中加点的词可以用括号中的词替代而不影响原意表达的一句是…(　　)A.蔡松坡先生溜（逃）出北京，到云南去起义。B.妇孺则避

8、（躲）入教堂里去了。C.沉垫垫地坠（装）在怀中，似乎这就是我生命的斤两。D.历来所闹（干）的就不过是这一个小玩艺。提示：B项皆为躲避。答案：B9.依次填入括号的关联词语，最恰当的一项是(　　)我们（　　）恭读《钦定二十四史》，（　　）入研究室，审察精神文明的高超。（　　）一翻孩子所读的《鉴略》，——还嫌烦重，则看《历代纪元编》，（　　）知道“三千余年古国古”的中华，历来所闹的就不过是这一个小玩艺。A.不但　而且　只要　就B.不必　或者　只有　才C.不必　或者　只要　就D.或者　或者