民族民间文化村寨——排羊乡九摆村

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1、民族民间文化村寨——台江县排羊乡九摆村九摆村是一个山川秀丽，景色宜人的苗族村寨。寨上一幢幢具有清代建筑风格的吊脚楼依山而建，鳞次栉比，错落有致。周围古松香樟环绕，清澈的小溪自南向东蜿蜒流淌，是远近闻名的银饰工艺加工村，主要制作头花、银冠、银角、银梳、耳柱、耳环、项圈、项链、压领、腰带、披肩、手镯及各式衣片和银铃等。2006年被州人民政府列为州级民族民间文化村寨之一。一、基本情况九摆村位于台江县排羊乡西北部，苗岭主峰雷公山北麓，四面环山，坏境优美，距乡政府3km，距台江县城24km，距凯里32km，距雷山西江6km，排羊至西江公路从村中穿过

2、，交通便利；具有传统的吃新节、十月苗年节和十三年一度的祭祖节（也称鼓藏节），非具有黔东南唯一的独柱古楼，便于发展民族特色旅游业。辖7个村民组，264户，1138人，全系苗族，年人均纯收入3262元。二、历史沿革与环境风貌九摆，史称管外“生苗”之地，民国三十年（1941年）前属丹江设治局（今雷山）；民国三十二年划入台江县绥阳乡。解放后，1953年建立九摆乡（公社）；1968年与排羊公社合并，称之九摆大队；1984年社政分设，属排羊乡九摆村。三、民居及苗族唯一的独柱古楼别具一格九摆苗族古建筑物以1988年发现位于“播丢”上寨并被确认的黔东南苗

3、族唯一独柱鼓楼最具特色，它修建于明崇祯17年（1644年）。鼓楼为重檐歇山顶，穿斗、抬梁式木质结构建筑，其下方空间开敞，平面正方形，斗拱铺作。楼高11米，宽7.2米，占地面积52平方米。整座建筑以一根粗大笔直的杉木作主承柱，从地面直通屋顶。周围以16根合抱的外环檐柱为衬，着地木柱共17根。整个构架利用逐层内收的梁、坊、柱、檐支撑挑出屋檐，榫横穿斜插，衔接紧密。四面不装板壁，不作花饰，前后通道。左右柱间设美人靠坐栏，供人休息。顶盖小青瓦，楼中心地面埋一直径为40厘米地鼓。鼓楼由于用料硕大、屋顶举栎平缓，古朴风韵，甚为浓重，历经风雨三百多年，

4、没有丝毫偏斜，却依然屹立至今，足见其建筑功夫的高深。民居建筑均为木质结构，有平房、楼房和半边吊脚楼房，歇山顶屋面。开间一般面阔三间，搭一厢阁，最大建筑为五间，楼多为三层。第一楼为半边楼，以粗大的杉木为柱脚，柱间设围栏或镶上板壁，用作存放生产工具，也兼作圈养牲畜和存放农家肥；中层供人居住；上层多作粮仓。中层正中间堂屋安有神龛，阳台设有长凳，修饰美人靠栏杆，是饮食、祭祖、待客、乘凉憩息之处所。左右次间为卧室、客房，宽敞透气。有的居室前沿为走廊，走廊左右为板壁和门楣窗棂，雕刻各种花鸟图案，门窗用小木条装饰成精致的花边几何图形，造型新颖独特。四、

5、民族风情和传统文化九摆是远近闻名的银饰工艺加工村，产品种类繁多，用银子加工出的花、鸟、虫、鱼、飞禽走兽并人物形态活灵活现，精美绝伦，畅销黔东南苗乡侗寨，还远销广西、湖南等省外地区。这里子承父业，代代相传，几乎家家都是作坊。制作银饰工艺种类主要有头花、银冠、银角、银梳、耳柱、耳环、项圈、项链、压领、腰带、披肩、手镯及各式衣片和银铃等。特别是头花中的凤凰、锦鸡、蝴蝶、龙、鱼等图案，制作栩栩如生，非常精致。一套盛装的银饰重达10余公斤银角取大的达一米。造型花纹布局对称均衡，图案有放射的、球心的、单独的和连续的，具有浓郁的地方特点和乡土气息，是九

6、摆苗族人民勤劳智慧的表现。银饰的制作，每逢婚嫁及节日活动，年轻的姑娘、媳妇均着银饰盛妆，从头到脚银光闪闪，成为节日喜庆活动中一道道亮丽的风景。九摆民族节日众多，主要以春节、农历六月吃新节和十月苗年节以及十三年一度的祭祖节（也称鼓藏节）最为浓重。祭祖节期间，在村两委的组织下，各户杀猪、宰牛、打糍粑，聚邀亲朋，群众性踩铜鼓、跳芦笙一连13日，尤以青年妇女为甚。她们身着亲手绣制的花衣，下着五彩斑斓的百折裙和花条裙，佩带各种各样的银花、银角和银冠，踏着优美的芦笙旋律，迈着轻盈的舞步翩翩起舞；年轻小伙以最尊重宾客的礼节，手捧牛角酒向前来参加喜庆佳节

7、活动的客人频频敬饮美酒，以示对宾客欢迎和踩鼓的隆重开始并圆满结束，景况空前热烈。九摆境内有许多民族文化遗存，寨中以鹅卵石铺墁的踩鼓坪，是节日村民踩鼓吹笙的地点；凌空矗立，古朴庄重的三重檐多坡面歇山顶鼓楼，是该村苗族人民进行“招龙谢土”、踩鼓节等重大节日时进行踩铜鼓和祭祀活动的中心，同时，也是议事场所；寨内的石拱桥，是人们迎送宾客之通道；寨后林荫障天的“播养你”起鼓山，是祭鼓仪式的圣地；寨边沿小溪上游的山间岩洞，是历届祭鼓节珍藏木鼓的地方。