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1、醉翁亭记欧阳修欧阳修：字永叔，号醉翁，又号六一居士。北宋文学家，史学家唐宋八大家之一。选自：《欧阳文忠公文集》作者简介及出处课外小知识六一居士传（节录）六一居士，初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号“六一居士”。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之间，是岂不为六一乎？”欧阳公记成，远近争传，疲于摹打。山僧云：寺库有毡，打碑用尽，至取僧室卧毡给用。凡商贾来，亦多求其本，所遇关征，以赠官，可以免税。(《滁州志》)欧公文亦
2、多是修改到妙处。顷有人买得他的《醉翁亭记》稿，初说“滁州四周山”，凡数十字；末后改定，只曰“环滁皆山也”五字而已。(《朱子语类》卷一百三十九)1045年，欧阳修因上书为范仲淹辩护，被贬为滁州知府，在此期间，他没有悲戚嗟叹，而是为百姓做事，颇有政绩。《醉翁亭记》是作者上任滁州第二年写的。滁州风光秀丽，百姓民风淳朴，安于农事。欧阳修关心百姓，平时寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，将自己的失意抑郁压在山水与诗酒之乐中。其中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”已成千古名句,传诵至今。生字滁（）壑（）琅琊（láng）暝（）晦（huì）辄（zhé）肴（）野蔌（）颓然（）觥筹（chóu）阴翳（
3、）潺（chán）霏（fēi）伛偻()chúhèyámíngyŭlǚyáosùtuígōngyì环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。环：环绕、围绕表判断，是山谷表并列山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。山之僧智仙也山上(名词)沿山路(名词作状语)从峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也,名之者谁,太守自谓也四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语)说出命名不能名其一端也从到在泻出于两峰之间者太守与客来饮于此称醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也意有所及每有会意心思意旨情趣语气词，于莫得遁隐忘怀得失
4、能够得到的领会滁州城的四面都是山。它西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山间飞泻下来的，就是酿泉。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，就是醉翁亭。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之中。欣赏山水的乐趣，领会于心，寄托在喝酒上。若夫日出而林霏开表顺承云归而岩穴暝回去聚拢目似
5、瞑闭眼昏暗暮而归晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香发闾左谪戍渔阳九百人征发开放佳木秀而繁阴蔚然而深秀者秀丽发荣滋长风霜高洁而年又最高大高爽水落而石出泻出于两峰之间出来显露山间之四时春夏秋冬野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水落而石出像那太阳一出来，林间的雾气消散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放，散发出清幽的香味；美丽的树木枝叶繁茂，一片绿阴；秋风凉爽，霜露皎洁；水流低落，岩石呈现，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝
6、者,滁人游也.表过渡黄发垂髫率妻子邑人来此绝境与世隔绝停止临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也表顺承表并列酿造前者呼前面在前面(名作状)摆放宴客宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴席（名）借代苍然暮色深青色苍老至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰走，小孩由大人抱着领着，来来往往络绎不绝的，是滁州人们在出游。到溪边钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清；野味野菜，随意地摆放在面前，这是太守在举行宴会啊。宴会喝酒的乐趣
7、，不在于是否有音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，人们时起时坐大声喧哗，这是众位宾客在欢乐。脸色苍老，白发苍苍，醉醺醺地坐在人群中间的，这是太守喝醉了。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也醉翁之意不在酒（介词）挂在（动）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也离开表转折以……为乐太守自谓也称为，是不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，这是太守回去、宾客跟着一
