【优化方案】2017高考历史一轮复习第12单元中国传统文化主流思想的演变第25讲宋明.

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1、第12单元中国传统文化主流思想的演变第25讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课后达标检测新人教版(时间:45分钟,分值:100分)一、选择题(本题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2016•江西赣州高三模拟)韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄Z法,而加之先王之教之上,儿何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他()A.主张将儒、释、道融合,三教合流B.在思想上带冇极端狭隘的民族偏见C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰D.反对举界质文化凌驾中国文化之上解析:选D。“今也举夷狄之法……儿何其不胥而为夷也?”意思为:现在,却尊崇夷

2、礼之法,把它抬高到先王的政教之上,那么我们不是全都要沦为夷狄了?可以看出韩愈反对举异质文化凌驾中国文化Z上,故D项正确。2.(2016•武汉高中毕业生模拟)“忠君爱国”在北宋末年成为士人夫的最高道徳标准。佛教也提出与儒家伦理道德相协调,“佛法据王法以立”,佛教僧人也应提倡忠君爱国,所以有的寺院称为“护国寺”,有的称“报国寺”。上述历史现彖反映了()A.儒学与佛教互动融合B.士大夫的崇佛心理普遍C.佛教融会儒学伦理D.儒学开始吸收佛道思想解析:选C。题干屮并未提到儒学思想融合佛教思想的相关信息,故A项错i吴;题干屮也未提到士人夫的崇佛

3、行为,故B项错课;根据题干屮“佛教也提出与儒家伦理道徳和协调”的信息,可知佛教融介儒家思想,故C项正确;题干中并未提到道家思想,故D项错误。3.(2016•江西鹰潭高三模拟)朱熹指111:今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用Z间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成具饭也。他强调格物致知以()A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识白然发展规律为导向D.关心社会进步为前提解析:选B。依据材料“为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之间,此是何学问

4、?”可知为学必须穷天理、明人伦,故B项正确。4.(2016・江西赣州高三联考)中国古代某位哲学家认为“人皆具有心,心皆具是理”,“书非贵口诵,学必到心斋”,下列诗词•此观点相通的是()A.有约不來过枚半,闲敲棋子落灯花B.肯信R知原不昧,从他外物岂能樱C.沉舟侧畔T帆过,病树前头万木春D.问渠那得清如许,为有源头活水來解析:选B。根据题干屮“人皆具有心,心皆具是理”可知其思想为陆王心学;“肯信良知原不昧,从他外物岂能樱”是致良知的思想观点,符合陆王心学,故B项止确;A、C、D三项不能体现心学观点,故排除。1.(2016•山东莱芜高三

5、统考)“不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖,他们死抱一字一义的说教,致使理学发展越来越脱离实际,成为于世无补的空言,成为束缚人们手脚的教条,成为'以理杀人'的工具。”材料实质上反映了()A.科举制的推行导致思想不断僵化B.理学成为正统观念,儒学退出历史舞台C.程朱理学有力地维护了封建专制统治D.朱熹评注的儒家经典成为科举考试内容解析:选C。材料没有涉及科举制,故A项错误;理学本身就是儒学思想,儒学没有退出历史舞台,故B项错误;程朱理学强调人伦纲常,实际上为封建统治者辩护,故C项正确;材料没有涉及儒家经典和科举制,故D项错谋。2.(

6、2016•湖南益阳高三调研)北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲Zill淤泥而不染,濯清涟而不妖,屮通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学一开始就追求()八・欣赏自然、移情易性B.存天理、灭人欲C.天人合一、道法自然D.H我完善、君子气节解析:选D。材料借用莲來说明其气节,说明理学从开始就追求气节,欣赏自然、移情易性仅仅是最表象的内容,故D项正确。3.(2016•太原高三模拟)明朝思想家李贽认为:"夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔了,则千古以前无孔子,终不

7、得为人乎?”材料表明李贽()A.全血否定程朱理学B.带有唯物主义色彩C.主张正确看待孔子D.努力追求个性解放解析:选C。由材料内容可知,李贽反对以孔了的是非为标准,并不涉及全面定程朱理学,故A项错谋;材料与唯物主义无关,故B项错误;李贽主张正确看待孔子,不能以孔子的是非为标准,故C项正确:材料与个性解放无关,故D项错误。4.(2016・山东临沂高三教学质量检测)李贽在《焚书》中讽刺道学家:“种种口用,皆为自己身家计虑,无一厘为人谋者,及乎开口谈学,便说尔为自己,我为他人,尔为白私,我欲利他……翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便

8、说是事……凿凿有味,真有德之言。”这反映了李贽()A.反对以孔子的是非为标准B.强调人正当的私欲C.认同市民阶层利益和要求D.反对遵循仁义道德解析:选C。材料中“反不如市井小夫,身履是事……真冇德Z言”的信息说明对普通市民阶层利益观的

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