河北省涞水波峰中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题

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1、波峰中学2016-2017学年度第一学期高二年级期中考试历史试题一、选择题(每小题1.5分,共60分)1.孔子的政治理想是:“远人不服,则修文德以来之。既来之,贝0安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟A.儒学核心思想并不完全统一B.政治理想不符合时代要求C.仁政成为当时的核心价值观D.传统文化核心理念尚未形成2.下列战国时期百家争鸣的主张中,反映了当时社会发展趋势的是A.民贵君轻B.兼爱尚贤C.中央集权D.无为而治3.冯天瑜著《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的

2、私学文化。”下列言论体现两翼思想的是A.清净无为天下正一一明主治吏不治民B.节用而爱人,使民以时一一圣人执要,四方来效C.知其雄,守其雌一一上好礼则民莫敢不敬D.反者道之动一一治强生于法4.春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛,其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用,儒家闪烁,道家则淡然”。下列主张属于道家的是A.“未能事人,焉能事鬼”B.“施行不可以不懂,见有鬼神视之”C.死,无君于上,无臣于下D.“尽其道而死者,正命也”5.韩非子认为,商人乃“邦之蠹(蠹,蛀虫)也”。下列各项反映的观点与韩非子所持观点不同的是A.“令贾人不得衣丝乘车”B.“市井

3、之子孙不得为官仕吏”C.“重租税以困辱之”D.“无农不稳,无工不富,无商不活”6.《汉书》记载:“王道既微,诸侯力政,吋君世主,好恶习姝方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.礼崩乐坏,思想观念多元B.尊黄老之学,学术环境宽松C.儒、释、道并存,儒学遭遇挑战D.拜金逐利盛行,传统道德观念被冲击7.屮国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该言论A.主张格物致知B.禁锢了人们的思想C.强调“心外无理”D.否定儒学正统地位

4、1.近代“科学”一词最初汉译作“格致”,即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明A.程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展B.格物致知与西方科学精神具有共通之处C.重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步D.西方科学精神起源于中国宋代程朱理学2.王夫之说“以天下论者,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于:A.反对君主专制B.反对封建私有制C.要求建立平等的社会D.反对中央集权的封建制度3.在人类文明发展的今天,面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年,世界诺贝尔奖金获得者在巴黎

5、集会上就发表宣言称:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500多年前,去汲取孔子的智慧。”此屮“智慧”是指A.“兼爱”和“尚贤”B.“仁”和“徳治”C.“克己复礼”D.“有教无类11・北宋著名理学家张载提出,要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。黄宗羲则说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也。”这两种思想()A.都具有批判君主专制的意义B.都曾被奉为官方学说C.都反映了经世致用的学风D.都提倡为民请命的责任担当12•礼是指较固定的行为准则,敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分;但春秋时,礼经人为理性化而被'灌入政

6、治人文主义内容。这一变化主要体现了()A.人的自觉意识觉醒B.社会等级秩序的恢复C.礼制社会功能加强D.孔子地位的社会认可13.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是A.以哲学探允为己任B.以伦理道德为核心C.贯穿唯物、唯心之争0.糅合佛道,自成体系14.西方者认为,公元•前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现彖为A.崇

7、儒尚佛、兼收并蓄B.以法为教、焚书坑儒C.罢黜百家、独尊儒术D.诸子并立、百家争鸣15.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅.吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对三纲五常为核心内容的正统思想C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪13.黄宗羲指111“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。”对该观点理解正确的是A.发展商业,工商皆本B.治贫须与治愚相互结合C.整顿吏治,惩治腐败D

8、.统治者应实行轻徭薄赋14.明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫Z三人Z所以被称为进步思想家,主要是因为他们A.反对君主专

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