河北省涞水波峰中学2016-2017学年高二9月月考历史（平行班）试题.

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1、波峰学2016学年度第一学期9月份月考调研考试高二历史试题命题人：张富审核人：孙培源牛丽丽一、选择题（每小题2分，共70分）1.家老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静,做到以静制动”。显然老人继承了国传统文化的（）A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想2.儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是（）①人人都可以达到“仁”的境界②知识、美、善的修养都要靠“己”③由个体到群体去建立和维护正常的社会秩序④个人的社会责任感A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父

2、无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们批判的是（）A.儒家的“仁政”思想B.墨家的“兼爱”思想C.法家的“刑不避大夫”思想D.荀子的“性恶论”思想4.韩非在《扬权》篇里说：“事在四方，要在央。圣人执要，四方效。”他主张（）A.按照现实需要进行改革B.人无贵贱，一律受法律约束C.结束分裂，建立统一的国家D.建立君主专制央集权制度5.荀况在《荀子•议兵》写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是A.主张“以德服人”B.主张“性恶论”C.主张“

3、施仁政于民”・D.主张“性善论”6.学了“百家争鸣”的有关历史后，几个同学在一起讨论本班任课教师的教学风格，其说法不恰当的是（）A.小张：数学老师学期初就制定规章，并严格执行，深受法家思想的影响B.小王：语文老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒者风范C.小李：外语老师给我们充分的自主权，极少干涉，无为而治，深得老子真传A.小代：物理老师很会摆架子，特别注意师道尊严，招人讨厌，这是庄子的做法1.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在德民”。这些主张产生的共同的社会背景是A.社会动荡矛盾尖锐B.“百家争鸣”趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度逐步发展8.

4、《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想9.A.B.C.D.“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”，强化君主专制“天人感应”，约束君主行为“春秋大一统”，加强央集权西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的国最具典型意义的现象是A.诸子并立、百家争鸣B.以法为教、焚书坑儒C.罢黜百家,独尊儒术D.崇儒尚佛,兼收并蓄10.三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度

5、集经》大讲“恻隐心”、“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。康僧会明显受到A.道家思想的影响B.儒家思想的影响C.法家思想的影响D.墨家思想的影响11.12.董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”下列对这段话的理解，不正确的A.宣扬“天人感应”学说A.要求君主遵循天道，施行仁政B.反映了董仲舒对儒学的发展C.君主的地位是可动摇的儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从

6、都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）A.孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”B.孟子主张“民贵君轻”C.董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”D.荀子提出“人之性恶”13.孔子曾对鲁国大夫季氏设置天子才能使用的64人大型舞乐队十分不满,因为按照西周规定,大夫只能使用32人的乐队。这说明孔子政治思想的“礼”是指（）A•央集权制度B.君主专制制度C.等级名分制度D.嫡长子继承制度14.右图是一幅第十一届全国运动会开幕式上的精彩图片。下列表述属于“巨碗”上

7、人物孔子思想精华的是（）①己所不欲，勿施于人②以德治民，反对苛政③维护周礼，贵贱有序④有教无类A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④15.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰'世异则事异'。”这反映了（）A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.庄子的“齐物”观点16.董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚