宁夏银川市兴庆区2016_2017学年高二语文下学期期中试题

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1、宁夏银川市兴庆区2016-2017学年高二语文下学期期中试题注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。第I卷阅读题一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。儒释道互补与心态和合①对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从屮读出一种社会理想,都讲出了一番道理。我想把和合文化解读为一种健全的心态，在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合，道理

2、很简单，只有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上“合”；倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解，成功地化解冲突，便进入了“和”的状态；所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事,仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源屮,对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素，三教分别满足中国人精神生活

3、中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。②儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立徳、立功、立言，主张干事，主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”o道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张,是一门学问；学会放松，同样也是一门学问:对于人来说，都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”，用一个字来说，那就是“空”；用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，把精神追求的冃标定位在彼岸的极乐世界。③儒道两家是中国固有的学问，主

4、要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教是从印度引入的学问，主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系:倘若悟不透死,焉能悟透生?综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能看破,还不算是心态和合吗?儒道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”：三教共同培育和合心态.（选自《光明日报》，有删改）1.关于“和合”文化，下列说法不正确的一项是（）A.作者把“和

5、合”文化解读为一种健全的心态，认为它涉及人的多种精神诉求。B.孔子力主“和而不同”，强调的是多样性的统一协调,而不是简单的同化。C.多种要素凑合在一起是“合”，只有“合”而不发生冲突才能进入“和”的状态。D.儒讲“拿得起”，道说“想得开”，佛言“放得下”，三者互补，成就和合心态。2.“在传统文化资源中，对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素”下列各项不能作为这一说法依据的是（）A.人的精神需求是多方面的，要把它们统--协调起来，进入“和”的状态，不能仅靠一种学说。B.只是单一要素，根本谈不上“合”，所以屮国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合心态。C.儒释

6、道三教是屮国传统文化资源屮很重要的组成部分，能分别满足屮国人精神生活屮某方面的需要。D.儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处,但在精神实质上互为补充。3.下列表述，符合原文意思的--项是（）A.人只有一种精神诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。B.中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研允“死”，而佛学的引入则作了必要的补充。C.儒释道三家互补,缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D.综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。二、古代诗文阅读（38分

7、）（一）阅读下面的文言文，完成4〜7题。（17分）贾逵字景伯，扶风平陵人也。九世祖谊,文帝时为梁王太傅。曾祖父光,为常山太守。父徽，从刘歆受《左氏春秋》。逵悉传父业，弱冠能诵《左氏传》及《五经》本文，以《大夏侯••尚书》教授，虽为古学，兼通五家《谷梁》之说。自为儿童，常在太学,不通人间事。性恺悌,••多智思，俶傥有大节。时有神雀集宫殿官府冠羽有五采色帝异Z以问临邑侯刘复复不能对荐逵博物多识帝乃召见逵问Z对曰:“昔武王终父之业，鸞鷲①在岐,宣帝威怀戎狄，神雀仍集，此胡降之征也。"帝敕兰台给笔札，使作《神雀颂》，拜为郎，与班固并校秘书，应对左右。肃宗立，降意儒术，特好

8、《古文尚书