马克思主义社会哲学--导论：历史唯物主义是科学的历史观

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1、历史唯物主义ExitNext导论：历史唯物主义是科学的历史观第一节、何谓历史观一、历史和历史观ExitNext二、几种非马克思主义的历史观类型HomeExitNextLast一、历史和历史观1，历史和历史学HomeExitNextLast何谓历史？历史和历史学是什么关系？2，历史观的概念历史观就是人们对社会的起源、本质和发展规律等一般问题的总的看法和根本观点。历史观和历史性的区别是什么？二、几种非马克思主义的历史观类型（回答的问题：发生历史事件的原因是什么）第一，历史决定论的循环论：HomeExitNextLast第二，神学决定论：第三

2、，英雄史观第四，理性主义决定论HomeExitNextLast几个思考的问题1，历史有没有意义？2，历史有没有规律？3，历史的动因到底是什么？第二节、历史观的基本问题HomeExitNextLast一，社会存在和社会意识概念社会存在和社会意识是历史唯物主义最基本的范畴，它们是历史唯物主义对人们社会物质生活过程和社会精神生活过程两个方面的一般概括。HomeExitNextLast社会存在作为社会生活的物质方面，是指人们的物质活动及社会物质生活条件，它包括人类赖以生存的自然地理环境、物质生活的主体——人口和人们的物质生产活动即物质生产方式。

3、其中，物质生产方式在社会存在体系中占支配地位。HomeExitNextLastHomeExitNextLast社会意识是作为社会生活的精神方面，是指人们全部社会精神生活过程、现象的总和，是社会物质生活过程在人们意识中的反映。包括社会的政治法律意识、哲学、道德、艺术、科学、宗教等意识形式，以及风俗、习惯等社会心理。HomeExitNextLastHomeExitNextLast二、社会存在和社会意识关系第一，社会存在决定社会意识：HomeExitNextLastA社会意识的内容归根到底来源于社会存在。社会意识是社会存在的反映。社会物质资料

4、的生产和再生产、社会的物质生产方式是最基本的社会存在，它们也就是社会意识的基本源泉。社会存在具有多种形态，反映社会存在的社会意识也是多种多样的，经济思想、政治思想、法律思想等。HomeExitNextLastB社会意识随着社会存在的变化而变化。新的历史条件的产生，要求有新的社会意识与之相适应，意识形态的更替，只有从社会存在中才能得到解释。社会存在是具体地、历史地变化着的，相应地，社会意识也是不断变化的。HomeExitNextLastHomeExitNextLast第二，社会意识能动地反作用于社会存在：HomeExitNextLast社

5、会意识对社会存在的反作用表现是多方面的，最根本的表现就是，不同的性质的社会意识对社会存在具有不同的性质的反作用。先进的、科学的社会意识对社会存在的发展起着巨大的促进作用；反之，落后的、错误的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用。HomeExitNextLastHomeExitNextLast第三，历史唯物主义在坚持社会存在决定社会意识的前提下，同时承认社会意识对社会存在具有能动的反作用。反对割裂两者辩证关系两种错误倾向：机械的经济决定论和唯意志论。HomeExitNextLast三，历史观的基本问题内容HomeExitNextLa

6、st社会存在和社会意识的关系是社会历史观的基本问题。历史唯物主义和历史唯心主义就是按照如何回答这一基本问题来划分的。历史唯物主义认为，社会存在是社会生活中第一位的东西，是社会意识的根源，社会意识是社会存在的派生物，是第二性的，社会存在决定社会意识。与此相反，历史唯心主义则认为，社会意识是社会生活中第一位的东西，是社会存在的根源，社会存在是社会意识的派生物，是第二性的，社会意识决定社会存在。HomeExitNextLast四，唯心主义历史观的主要缺陷及其长期存在的根源1，历史唯心主义的主要缺陷第一，在马克思主义历史观产生以前，历史观都是唯

7、心主义。唯物史观是马克思一个重要的发现。HomeExitNextLast第二，过去的历史理论恰恰没有说明人民群众的活动。看不到人民的力量。HomeExitNextLast第三，过去历史观不能正确地把偶然性和必然性结合起来，不能正确处理主观能动性和客观必然性。要么夸大历史偶然性要么否认历史规律性，把历史看成是偶然性堆积；要么夸大主观能动性导致主观唯心主义英雄史观；或者夸大必然性把历史看成一个和人无关的必然性的过程，导致客观唯心主义宿命论。HomeExitNextLastHomeExitNextLast2.历史唯心主义存在的主要原因第一，社

8、会根源：HomeExitNextLast在资本主义大工业出现以前，由于生产力水平的限制，各种社会现象的本质联系，历史发展的动因，都未能充分暴露。而狭隘的生产规模又限制了人们的眼界，使人们不可能科学地阐明社会