吉林省吉林市第一中学2016-2017学年高一历史9月月考试题

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1、吉林一中2016—2017学年度上学期月考（9月份）高一历史（文科）试卷第I卷一、选择题（本题共30题，每题2分。共60分）1•王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期A.分封的主体是王族和先代贵族B.宗法关系是维系皇权的纽带0.国家政权逐渐由松散趋向严密D.血缘分封是中央集权的基础2.历史转型是个非常长期的曲折的复杂的历史过程，20世纪90年代历史学家唐德刚提出关

2、于中国社会政治制度转型的理论一一“历史三峡论”，他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段，我国政治制度的主要特点是A.君主专制和中央集权B.皇权和神权相结合C.家国同构D.思想统一和政治统一互动3.《孟子•告子》曰：“天子适诸侯曰巡狩……入其疆，土地辟，田野治，养老尊贤，俊杰在位，则有庆（奖赏），庆以地；入其疆，土地荒芜，遗老失贤，扌咅克（贪官）在位，则有让（责罚）”这说明A.中央集权已经确立B.周王权威至高无上C.奖赏诸侯以地为据D.考察监督维护分封4.明朝《虎墩崔氏族谱》

3、“族约”载：“立族长，立族正、族副，幼查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是A.注重血缘纽带，捍卫贵族政治B.约束家族成员，追求政治平等0.维护宗族特权，强化专制统治D.凝聚宗族力量，稳定社会秩序5.公元前720年，周平王去世，即位的桓王遵从其遗愿，将大权交给西虢公，心怀不满的郑庄王既不为平王奔丧，也不朝贺新王登基，却命人侵入王室疆土，抢夺已成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出A.天子权力开始削弱B.贵族政治彻底瓦解C.宗法制度遭到破坏D.分

4、封制受到冲击2.清代著名史学家章学诚在《文史通义》中强调：“以吏为师，三代之旧法也。秦人之悖于古者。禁《诗》《书》而仅以法律为师尔。”这说明A.三代时期儒法并重B.夏商周采用“刑主德辅”的法律思想C.秦朝抛弃了以吏为师的做法D.法律是夏商周秦相沿的统治工具3.国学大师钱穆认为，屮国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。以下对这两大“政治”的理解正确的是A.都是地方制度，加强了中央集权B.都顺应了历史潮流.维护了封建统治C.都以血缘为纽带，实现了权力的高度集中D.前者是贵族政治，后者是官僚政治4.秦

5、朝的《行书律》规定：急行文书包括皇帝诏书，必须立即传达，不能有片刻稽留。汉朝对车马传递也有明确的法律规定一一《汉驿律令》；曹魏时期曾颁布《邮驿令》。古代政府重视邮驿制度的主要目的是A.促进全国经济交流B.加强对地方有效控制C.推动交通网络完善D.制定完善的法律体系5.秦始皇曾采用战国时期阴阳家的终始五德说。该学说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。这实际上反映出，秦代采用终始五徳说旨在A.宣扬以德治国B.辩护政治法统C.推动经济交流D.加强民

6、族融合6.秦始皇下令镌造玉玺，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。白秦以后，玉玺在历代帝王屮不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于A.证明皇位正统合■法B.体现专制独尊权力C.保证皇位世代永续D.震慑割据篡权企图2.中国古代“从中央到地方，都设立行政、军事、财政、监察、司法、人事等机构，这些机构有繁多的公文程式，有复杂的运行机制，掌握它自然也就成为一种特殊技能，而掌握它的人当然也会成为一个特殊的等级”。材料主要强调中国古代A.官僚队伍专业化趋势增强B.国家权力的分

7、割已经实现C.中央和地方机构设置复杂D.官员的选举和经验不可分3.史载汉武帝元朔五年，封长沙王刘发之子刘贤为泉陵侯，都城在城北二里（《永州府志•城池》）汉武帝元鼎六年置零陵郡，泉陵侯国属零陵郡管辖。东汉光武帝刘秀改泉陵国为泉陵县。材料表明A.封国是朝廷的主要依靠力量B.封国对朝廷构成严重威胁C.“推恩令”加强了中央集权D.封国白主权削弱，加强了皇权4.在中国古代政治制度的运作过程中，“从决策机制看，很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人，但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”最能印证该观点的是A.汉武帝的内外朝制B.唐

8、前期的三省分权C.明朝后期的内阁制D.清朝中期的军机处5.宋初曾设谏官出外任职，用以消弭藩镇。宋真宗时期，设专门机构置谏官六员，规定三年内不得差出，并使之有专折言事的责任；仁宗时期将门下省的旧址改建成谏院；建炎三年下诏谏院不再隶属门下、中书两省而另立官署同与两省官在朝中相见议论政事。北宋时