2016_2017学年高中语文专题11师说练提升版含解析新人教版必修3

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1、专题11师说（练）1.下列加点字的注音全都正确的-•项是（）A.鄰子(tdn)•六艺经传（zuan）•贻送（yi）•B.句读(ddu)■長弘（chdng）老聃(rdn)■C.阿谀(yu)■授之书（sou）■蟠桃(fdn)■D.或不焉(fou)■谄媚(chan)嗟乎(jie)•【答案】D【解析】试题分析：A项中“传”应读为zhuan；B项.中“聃”应读ddn；C项中“授”应读“sh6u”。考点：识记现代•汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。2.下列句子中的“所”的用法和意义解说有课的一项是（）A.所以遣将守关者，备他盗出入

2、与非常也《鸿门宴》（用来）B.圣人之所以为圣，患人之所以为患。《师说》（所以，表凭借……的原因）C.师者，所以传道受业解惑也。《师说》（用来……的、……的根据、……的方法）D.为仲卿母所逍。《孔雀东南飞》（被）【答案】A【解析】试题分析：复音虚词所以，表原因。考点：理解常见文言虚词在文中的意义和川法。能力层级为理解B。3.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.作《师说》以贻Z■贻:赠送B.不耻相师■师:老师C.师道之不传也久矣•道:风尚D.其闻道也亦先乎吾闻：m【答案】R【解析】试题分析：此类题要结合着具体的语境或

3、者上下词来理解。B项，解释不正确，不耻相师，不以相互学习为耻。相，相互，以“相”来修饰“师”,若解释为“相互老师”,明显错误。故“师”应为名词用作动词，“学习”。所以选B。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B4.选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思、相同的一项（）A.圣人Z所以为圣，愚人Z所以为愚,其皆出于此乎B.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也A.夫秦之所以重楚者，以其有齐也A.彼兵者，所以禁暴除害也【答案】D【解析】试题分析：D项屮的“所以”和例句小的“所以”都表手段或凭借；A.B.C三项小

4、的“所以”表原因。考点：理解常见文言虚词在文.中的意义和用法。能力层级为理解B。1.下列划线的词解释不止确的一项是（）A.是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“:圣”是形容词，指圣明）吾师道也（从师、学习）B.六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御）鄰子Z徒，其贤不及孔子（这些；才干）C.惑Z不解（解决），爱其子，择师而教之（教育）D.小学而人遗（小的方面，形容词用作名词）是故弟子不必不如师（因此）【答案】B【解析】试题分析：B项，六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春•秋》。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

5、能力层级为理解B。2.下列“道”字解禅有谋的一项是（）A.师者，所以传道受业解惑也。（道理）B.师道之不传也久矣。（风尚）C.从许了•之道，则市贾不贰。（方法）D.余嘉其能行古道。（从师学习的风尚）【答案】C【解析】试题分析：应为“主张、思想、学说”。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。7.下列加点的词语解释不正确的一项是（A.夫庸知其年之先后生于吾乎B.彼与彼年相若也，道相似也C.巫医、乐师、百工Z人，君子不齿D.生乎吾前，-其闻道也固先乎吾【答案】D【解析】庸：岂，表示反问的语气。相若、相似：相象，差不多

6、的意思。不齿：不屑同列，表示鄙视。闻：听见，引仲为懂得。道：道德学问。试题分析：本题考查文言文中字词的理解。道：道理；道路，途径，方法，规律，法则，学说，主张，以为，从，由。D项“道”应为儒家的思想学说或道理。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成后面题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木总中绳，软以为轮，其Iih屮规，虽有槁:暴，不复挺者，糅使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子聘学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天Z高也

7、；不临深溪，不知地Z厚也；不闻先王Z遗言，不知学问Z大也。吾尝终口而思矣，不如须臾之所学也。吾尝践而望矣，不如背高之博见也。背高而招，愕非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子纶非界也，善假于物也。.（《劝学》）嗟乎！师道Z不传也久矣！欲人Z无惑也难矣！古2圣人，其出人也远矣，犹口从师而问焉；今Z众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师

8、，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读Z不知，惑Z不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工Z人，不耻相师。士大夫Z族，曰师曰弟子云•者，则群聚而笑Z。问Z,则曰：彼打彼年相若也，道相似也，位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼！师道Z不复可知矣！巫庚乐