17世纪英国的科学技术与社会读后感

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1、前三章为导入部分，主要讲了社会上各个领域在十七世纪到十八世纪间职业兴趣的转移，并指出核心观点：在近现代，尤其是在过去的三个世纪里，兴趣的中心看起来已经转向了科学与技术。但是我们想探索从某一人类活动领域向另一领域的兴趣转移涉及到哪些社会过程？与任何这类领域的显著活动相关的社会条件的性质又是什么？在不同时期里一种科学向另一种科学的兴趣转移或某一技术应用领域向另一领域的注意力转移是受哪些社会学因素（如果存在的话）影响的？这也是莫顿创作本文的目的：探究科学与其外部环境的关系。为了论证这个说法，他将生活在十七世纪期间并且重要得足以被收入《词典》的每个人

2、做了摘录（一部分人除外），尽可能精确地估计各个人物対其事业领域第一次表现出兴趣的时间。在对有着非常数目的智力巨人出现的时期进行思考时，待解释的现象“也许并不是超凡的自然才能的倍增，而是超凡才能在有关的几种职业上的集中。”这种现象不能轻易归结为偶然共生，而是应该从该时代的社会学状况、各种道德的、宗教的、美学的、经济的以及政治的条件中去寻找，即这种条件倾向于把该时代的天才们的注意力集聚在一些特定的领域。而这个天才的世纪提供了一个充分的基础，在这个基础上可以研究这样一些社会因素,他们在大尺度上说明了科学的令人瞩目的发展，说明了兴趣被引向某些特定的探

3、究领域的原因。这-•时期，诗歌的衰落曾被归于各种不同的缘由，如清教主义、新哲学和科学所奉行的日益增长的功利主义和现实主义。而这一时期因为涉及到对经验现象的解释和描述，人们对散文的兴趣如同对科学的兴趣一样趋向增强。在这一世纪里教士名望的跌落部分归因于宗教改革的教义，这种教义认为，救世的重担应由个人而不是教会来承担。而在该世纪中期，对科学作为一种社会价值的评估尺度明显上升。显贵名流对科学的赞助、资产阶级対科学及其技术能够带來利益的发现也提高了科学的社会名望。正是这种对科学价值的肯定性评价引导着人们去从事科学事业。对十六世纪与十七世纪大学里新增设的

4、教席的考察得出这样一个结论：出现的波动与应用功利主义和实用性等准则有关。那些与改进人类的生活便利联系最密切的事业获得了最多的声望和人心。正如克拉克教授指出的“哲学、科学和文学遵循着一条标志鲜明的道路,通往功利主义伦理学和一种不包括任何奇迹或神启的自然宗教。”这一时期清教主义是明显与占主导地位的文化价值结合的宗教运动，清教主义所激发并塑造出的思想感情渗透在这个世纪人类活动的各个方面，正因为如此，它可以作为测量不同社会活动的价值的量杆。那么，它与科学的关系如何？清教主义是否向我们频繁听说的那样包含着仅仅孕育出自己的宗教目标的那种炽热的盲目信仰？倘

5、若如此,这样一种态度的文化含义是什么？导源于清教主义的那些强大的动力对于新科学來说会有什么样的后果？四至六章主要讨论了清教主义屮的变迁与科学技术兴趣增长Z间的关系。莫顿分析了科学作为一个慢慢出现的社会体制和其他社会体制领域（诸如宗教和周围的经济）之间的互动方式。一开始，默顿提出了从文化价值屮寻找促进科学发展的源动力，而宗教，作为十七世纪占主导地位的表现形式自然而然地就被引出，同时选定了在这个时期渗透人们活动各个方面的清教主义作为论述与科学发展间关系的宗教代表。“因此我们需要寻找清教主义的社会含义。”长老会有别于加尔文清教主义乃是在于它宣称不仅

6、信仰而且善行也可使人获得释罪，这也导致出一种交易，认为坚持不懈的行善是拯世的一种手段，而后者则强行把同一种行为确认为一种皈依状态下的义务承诺。中世纪天主教和加尔文教派都认为这个世界是邪恶的，而天主教认为的救世良方是从尘世隐退，遁入修道院的精神恬静之屮，而加尔文教派认为通过永不停息坚持不懈的劳作改造尘世而去征服尘世的诱惑，乃是责无旁贷的义务。赞扬上帝的两种方式中，离世隐居的静默陈思被摒弃，积极主动的试验方法被采纳。皇家学会在宣传和推广这种县观点的两个方面起着重要作用我们一定不要把加尔文本人的教义同加尔文清教运动的教义混淆，后者是对加尔文这位大改

7、革者的观念的重大发展。加尔文主义屮所隐含的价值是一些与其他文化部门屮独立发展着的倾向相适宜的价值，而且以这种方式清教主义便与处在萌芽时期的许多文化倾向结合成整体。紧接着，他分别对清教主义和科学的核心价值观做了概括，得出了它们在以下几个方面高度的一致性：不加掩饰的功利主义、对世俗的兴趣、有条不紊坚持不懈的行动、彻底的经验论、自由研究的权利乃至责任以及反传统主义。然而，他也指出，宗教改革者的初衷可能并不是如此，促使科学的合法化也是他们始料未及的结果。清教徒们有一句公式语：“颂扬上帝”是存在的目的和存在的一切，而制度方面的控制把这种赞颂引导向一些特

8、定的带有各色各样的社会效果的方向。其中一个便是有用性和功利性，因为“虽然上帝不需要善行但善行会使上帝欣悦，因为这是出于对他的赞颂，也是我们自己和他人获益。”这种说法