刘禹锡 《陋室铭》素材

《刘禹锡 《陋室铭》素材》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、刘禹锡简介刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白

2、居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。刘禹锡《陋室铭》的故事刘禹锡因参加唐德宗时王叔文的“永贞革新”，得罪了当朝权贵宠臣。唐宪宗即位后，宣布废除改革，改革失败，刘禹锡被一贬再贬，直至安徽和州县通判。       和州知县是个趋炎附势的势利小人，他见刘禹锡是被贬谪的，就故意刁难他。知县故意安排刘禹锡住在县城南门外，只给了三间房。按当时官府的规定，刘禹锡本应住衙门三间三厢的官邸。但是，刘禹锡见房子面对长

3、江，不但没有埋怨，反而很高兴，就撰写了一幅对联贴于大门：           面对大江观白帆；身在和州思争辩       知县一见刘禹锡面江而居很高兴，就把刘禹锡的房子由城南门调至城北门，远离长江，住房由三间缩小到一间半。刘禹锡新居位于德胜河，附近杨柳成行，环境幽静，他没有过多计较，仍在此处读书作文。一天,刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：           杨柳青青江水边，人在历阳心在京       知县见刘禹锡在这种环境下仍然悠然自乐，气极了！不久，他又要刘禹锡搬居城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的小房间。   半年时间，刘禹锡连搬三次

4、家，住房一次比一次狭小，一次比一次简陋，最后仅是斗室，全家老小几乎无法安身。刘禹锡忍无可忍，愤怒终于爆发。刘禹锡愤然提笔写下了《陋室铭》一文，并请大书法家柳公权书写刻碑，立碑石于门前，以示抗议。顿时，《陋室铭》轰动朝野，人们争相传抄。论刘禹锡诗词的人格魅力刘禹锡在中唐异彩纷呈的文坛上独树一帜，其文章可与韩愈、柳宗元媲美，《陋室铭》可为例证；诗歌与白居易齐名，并称“刘白”，白居易曾这样称赞他：“刘梦得诗豪也，其锋森然，少敢当者。”刘禹锡现存诗词７００余首，大致可分为讽喻诗、感遇诗、咏史诗和民歌体诗，诗风清新，宛转含蓄，善于吸收民歌的精华，并多反映社会

5、生活，具有独特的魅力。（一）傲岸不屈、顽强斗争刘禹锡因永贞革新失败被贬为朗州司马，在那里过了十年谪居生活后，被召回长安。初回京师，游玄都观，写了《戏赠看花诸君子》一诗，表现了他的傲岸不屈：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。诗人用桃花比喻朝中新得势力的权贵，用看花人比喻那些趋炎附势、奔走权门之徒。一句“尽是刘郎去后栽”更是令他的政敌难以忍受，满朝中红极一时的权贵们，你们哪一个不是我刘禹锡被排挤后才爬上去的！此诗传出，执政者当即以“语涉讥讽”再贬刘禹锡等为远州刺史，实际是靠镇压永贞革新起家的宪宗不愿起用他们，因为起用他们则

6、意味着自我否定。刘禹锡以诗获罪，三月又远去连州。 如果说，刘禹锡在被贬十年后能写下这样富有战斗性的篇章是很可贵的话，那么更为可贵的是，他因写《戏赠看花诸君子》被贬十四年后，重回京城，又写了一首《再游玄都观》，锋芒不减当年： 百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。 这时的玄都观，百亩庭院已半是青苔，往日那灿若红霞的千树桃花已荡然无存，代替它的是不足以观赏的菜花，那种桃的道士也不知所终，而上次因看花题诗被贬的刘禹锡却又重返长安，旧地重游！作者还是用桃花比新贵，用种桃道士比喻打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年有的死了

7、，有的失势了，就连皇帝也由宪宗、穆宗、敬宗而文宗换了四个，刘禹锡作这首诗，是有意重提旧事，表示丝毫不为十四年前因诗得祸而悔恨，不会因屡遭贬谪而屈服，而为再题笔赋诗而欣喜，而且说题为《再游……》是为了“以俟后游”又一次显示了他的傲岸不屈。但是，这个“再游”又引起执政者的“不悦”。他又被派出长安，到东都洛阳做“太子宾客”这一闲散的官。 （二）追求执着、意志坚定 在唐代，像刘禹锡这样有“宰相之器”的诗人，被贬时间之长且又不消沉绝望者，是较少的。刘禹锡在他的许多诗篇中都表现了他不怕失败，坚持革新的坚定意志。他在《浪淘沙》其中这样写到： 九曲黄河万里沙，浪淘

8、风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。 作者这里借“银河喻指政治清明的理想境界。黄河喻指当时黑暗现实，表示要迎着狂风