[精品]演讲稿(李树军)

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1、荣辱观忠诚志“荣辱”一词，我们并不陌生。在我国这个有着悠久历史文化和传统美德的大家庭里，“荣辱”二字，在某种意义上是一个人、一个集体、一个国家乃至一个民族的价值取向和精神追求的象征，汉时苏武牧羊，数十载远离故土,始终以坚守气节为荣。文天祥为了国家民族大义笑对屠刀“留取丹心”；方志敏深陷囹仍不忘革命者“清贫洁白朴素”；任弼时以自己被称伟是“革命的骆驼”而感到无比光荣。这些历史佳话，教育和激励着一代代人明是非、辨美丑、知善恶，树立气正确的荣辱观，创造着多姿多彩的生活，构筑着社会的精神家园。然而，不知何时

2、在我们的工作和生活中，许多比较清晰的荣辱界限开始变的模糊起来。有时甚至是模棱两可，混淆是非。比如说，诚实守信、遵章守纪、勤奋工作，应引以为荣吧！可在一些人眼里，就是傻子，不会来事；溜须拍马、哗众取宠，该为人所不齿吧！可在一些人眼里就是灵光，脑瓜子够用；数典忘祖、见利忘义，当令人厌恶吧！可在一些人眼里就是识得时务，善抓机遇……凡此种种，只要我们留心身边的一些小事，都能从中感受到一些人的荣辱观正随着社会的变化而悄然变味变质。荣辱观体现正邪、代表成败、标志得失、导向未来。在新时期新军事变革的今天，作为军人

3、更应该按照社会主义荣辱观的要求自觉抵制多种社会不良风气的侵蚀影响，始终保持坚定的理想信念和高尚的道德情操，正如“以铜为镜，可正衣冠”一样。以荣辱为镜亦可正人品，“八容八耻”既是军人的道德规范，又是军人立身作人的起码要求。古人云：“不知荣辱乃不能成人，人不可无耻，其心愧耻、若挞于市。”知耻近乎勇，则知所以修身，一个人要树立正确的荣辱观，并真正体现在行动之中，需要有敢于解剖自己、敢于审视自己、敢于塑造自己的信心和勇气。做到不为歪理所惑、不为利诱所迷、不为私欲所熏，才能在是非、利益、良知面前保持良好的心态

4、，才能清醒的认识自我，才能奋发有为。不久以前我们支队参加的安宁森林火灾扑救任务中，支队千余官兵置身火场，几天几夜奋斗在火场一线。当大火扑灭时，他们脸上笑容和母亲骄傲心痛的泪水掺和着伤口的丝丝灼痛，让国家知道何为无私的忠诚；让人民知道何为无私的忠诚。那种“使命高于生命，责任重于泰山"的浩气，那种“平时忘我，战时忘死”的气度，在勇于临危受命，在捍卫人民利益中完整体现了他们的忠诚。这都是我们当代忠诚卫士续写前辈光荣传统、完善自身人格、实现军人价值的验证，也是应尽的义务和无尚的光荣。无羞恶之心，非人也。知荣

5、辱是人性的标致，是人之为人的重要标准，作为人民的忠诚卫士，要能明是非辨美丑，一旦荣辱不分，就势必混淆是非，清代著名思想家龚自珍说，“士皆知耻为国之大耻也”。可见是否知荣辱不仅关系到个人的人格能否确定，而且关系到民族国家的兴衰，我们作为新时期的忠诚卫士，社会主义荣辱观能够使我们每个人自我意识转化成精神动力和民族凝聚力，见证忠诚，提高自身标准，踏实行动，有更高尚的道德追求，严格的自我约束，用我们的努力去实现，从我们做起，从现在做起。伟大的时代树立正确的荣辱观，伟大的时代造就无私的忠诚志!