清人诗文中的武状元曹曰玮

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1、清人诗文中的武状元曹曰玮张全海关于清康熙三十三年（1694）甲戌科武状元曹曰玮（继武）的资料散见于各处，在拳界研究他与心意拳的关系过程中，这些散见资料不断涌现、汇合，为廓清拳史疑案提供了有力的证据。在拳界流传的《六合拳序》是大家所熟知的关于曹继武的记载资料；在安徽、山西、陕西、甘肃等各地的古代志书当中有比较多的信息，尤以乾隆四十四年《池州府志》和光绪九年《贵池县志》最为详细，郝心莲先生的《中华武术实用百科》（北京体育学院出版社，1991）中曹继武条目就参考引用了《贵池县志》的内容，1997年西安郭华东托我找到了安徽

2、的地方志资料，随后著成《曹继武和心意拳无关》一文（载《武魂》1997年12期），对《六合拳序》中关于曹曰玮的记载提出了质疑；后来又发现了曹曰玮的家谱、著作（《武经七书汇解》）等资料，为曹曰玮研究提供了重要资料（参看：张全海《曹继武故乡行记》，《武魂》2003年4－6期连载）；近期，本人又在中国国家图书馆发现曹曰玮的武科会试考卷原件，这是迄今发现的关于曹曰玮的最为珍贵的原始资料，此件已作为清初武举研究成果的形式正式公布。曹曰玮家族在康熙朝与当时的诸多文人名士均有交往，因此就有一些有关他的诗文材料留存于世，我有幸搜集到

3、一部分这样的珍贵资料，特将其公布，供大家参考。康熙三十三年曹曰玮高中武状元，清初著名的汉学家阎若璩（1638－1704）曾在赠曹寅（1658－1712）的《赠曹子清侍郎四律》诗中提及此事，其第三首诗为：“又得泥金信，风流第一人。沙平新赐马，地近早攀鳞。伊陟仍传户，延年但逊身。古来饶盛事，未若此殊伦。”（乾隆十年眷西堂《潜丘札记》卷六）在“风流第一人”句下有“谓阿咸状元”注文，这个“阿咸状元”，据《红楼梦》研究者朱南铣先生考证就是指曹曰玮，朱先生在《光明日报》1962年5月10日的《关于脂砚斋的真姓名》一文中说到：“

4、……曹寅把一个入顺天籍的安徽贵池人曹光国的长子翰林院待诏曹曰瑛（即《诗钞》中的‘渭符侄’）、次子武状元曹曰玮（即阎若璩赠曹寅诗注中的‘阿咸状元’）……”“红学”专家刘世德后来在《曹雪芹祖籍辨证》一书中进一步解释了这个问题：“‘阿咸’用阮籍之侄阮咸的典故，借以说曹寅之侄考中了状元。”（中国大百科全书出版社，1998年3月第1版，第322页）按明人程登吉《幼学琼林·文臣》：“状元报捷曰紫泥封。”注曰：3“《卢氏杂记》：唐进士及第以泥金帖报喜信。”《幼学琼林·叔侄》：“竹林叔侄之称，兰玉子侄之誉。”是指晋代“竹林七贤”中

5、的阮籍、阮咸叔侄，时人并称为“大小阮”。阎若璩之所以在赠曹寅的诗中提到曹曰玮考中武状元一事，是因为曹曰玮家族和曹寅的特殊关系，曹曰玮的哥哥曹曰瑛（1662－1722，字渭符，号恒斋）与曹寅关系密切，曹寅在任江宁织造期间，设局刊刻大批书籍，广交江南“遗民”及文艺界人士，时任翰林院待诏的曹曰瑛也曾参与进来。如康熙四十五年（1706），曹寅刊刻《楝亭五种》，其中《类编》、《集韵》有朱彝尊跋，跋后列有校勘者32人，曹曰瑛是其一。曹曰瑛还曾参与图书征集事务，如征集施闰章《学余全集》（见《全集》中施瑮的文章）。曹寅《楝亭诗钞》

6、卷四有诗《渭符侄过慰有作，时颁诏入闽，恩许还家上冢，便道至白下》：“王程秋欲迈，间道子重过；多难怀兰讯，高眠共竹柯。真言温室树，嘉遁碧山阿；草草瞻家庆，还如泪眼何。”这是曹曰瑛奉旨到福建“颁诏”，并回老家安徽贵池上坟，顺路到白下（江宁，南京）看望曹寅。朱南铣、周汝昌及刘世德等《红楼梦》研究专家曾用“渭符侄”来考证曹寅在诗中称兄道弟的曹姓人物与曹寅是否有血缘关系的问题。康熙三十九年（1700），曹曰玮由侍卫外任山西利民路参将，查嗣庭（1662－1727）有诗《送曹某选大司参将》（下注：系武状元，御前侍卫）相赠：“锦标

7、曾夺状头还，宠命金貂第一班。捧诏偶辞丹凤阙，封侯须近雁门关。桑干夜怒连营水，北岳晴开绕幕山。迢递风光双玉节，马头新月似弓弯。”（《双遂堂遗集》抄本，乾隆辛酉武清县知县沈守敬整理并序，中国国家图书馆藏）诗中“雁门关”、“桑干”（即桑干河）、“北岳”（恒山）均在曹曰玮这次赴任的地点山西利民附近。查嗣庭，浙江海宁人，字润木，号横浦，又号查城，著名诗人查慎行的三弟，今人金庸（查良镛）的先祖。康熙四十四年乙酉（1705）乡试亚魁，次年联捷得进士。甲午（1714）湖广副主考，戊戌（1718）任山西正主考。授内阁学士兼礼部侍郎，

8、后升礼部左侍郎，加经筵讲官。雍正四年（1726）因文字狱而遭牢狱之灾（即传说的“维民所止”试题案），在狱中病死后又遭戮尸枭示。关于曹曰玮和查嗣庭的私人关系，因无进一步的参考资料，故只能留待以后考证。3康熙四十二年（癸未，1703）年初，曹曰玮由山西利民路来京注册候升，升署副将衔，仍管利民路参将事。曹曰玮此次来京恰在清人汪景祺的《读书堂西征随笔》中有所记载（此