文言虚词4个学案

文言虚词4个学案

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1、文言虚词“而”“何”“乎”“乃”学考复习学案一、基础检测解释下列虚词的用法及意义1.【而】①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)()②君子博学而日参省乎己。(《劝学》)()③锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)()④有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)()⑤置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)()⑥填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)()⑦余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)()⑧籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)()⑨妪每谓余曰:“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)()2.【何】①齐人未尝赂秦,

2、终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)()②大王来何操?(《鸿门宴》)()③徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)()④至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)()⑤信臣精卒陈利兵而谁何。()⑥以五十步笑百步,则何如?(《季氏将伐颛臾》)()⑦沛公大惊,曰:"为之奈何?"(《鸿门宴》)()⑧一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)()3.【乎】①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)()②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)()②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)()③胡为乎遑遑欲何之?()④

3、生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)()⑤浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止《赤壁赋》)()4.【乃】①设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)()②今其智乃反不能及。(《师说》)()③项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)()④若事之不济,此乃天也。(《赤壁之战》)()⑤王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)()二、归纳总结【而】【何】【乎】4【乃】一、学考模拟1.下列加点字意义和用法与例句相同的是()例句:此所以学者不可以不深思而慎取之也A.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也B.赵尝五战于秦,二败而三胜C

4、.有志与力,而又不随以怠D.图穷而匕见2.下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一组是()例:作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。A.徐公何能及君也B.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!C.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣D.邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也3.下列句子中加点的“乎”的用法判定正确的一项是()①生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之②曰:壮士,能复饮乎③圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎④浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止A.①与②相同,③与④相同B.①与②相同,③与④不同C.①与②不同,③与④相同D.①与②不同,③

5、与④不同4.下列句子中加点的字用法和意义不同的是()A.今其智乃反不能及今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君B.使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。设九宾礼于廷,臣乃敢上璧C.立者乃公子扶苏。其所以催败零落者,乃其一气之余烈D.尔其无忘乃父之志!乃瞻衡宇,载欣载奔。二、知识巩固1.而兵者,危道也,须戮力同心。蟹六跪而(1)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况(2)战乎?故冯婉贞曰:“诸君而(3)有意,瞻予马首可也。”婉贞,而(4)翁豪杰者,然青取之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而(6)日参省乎己,非特效书生终日而(5)思也。众应之。既而(8),婉

6、贞率诸少年结束而(9)出,果大捷。众皆叹:婉贞,小女子而已(10);其行,乃巾帼英杰而(11)。⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾2.何“徐公何(1)能及君也?”本谬也,然其妻如此言者,何(2)也?其所据何(3)为?原其理,乃爱之深也。嗟乎,情之误,何(4)其大也!然何(5)人能忘情耶?何以(6)除此弊,望君教我以良策,何如(7)?⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺43.乎王之好乐甚,则齐国其庶几乎(1)。然吾曾见一人,其家世代捕蛇,多人死乎(2)是,而操此业不辍,问其故,曰:“可塞赋敛也。”嗟乎(3),赋敛之毒有甚是蛇者乎(4)!而王胡为乎(5)好乐甚?若王专于理事,

7、必恢恢乎(6)而有余,则王之所为其胜乎(7)好乐者也。臣之驽顿,所言者谬,王能谅之乎(8)?⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻4.乃尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃(1)读之。至“王师北定中原日,家祭无忘告乃(2)翁”一句,大为感佩,乃(3)忠贞之士也!然亦有人不齿,乃(4)曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,乃(5)不得已而谢。原其言,炒作乃尔(6),无乃(7)自高耳。⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺五、瞄准高考文段一:后十三岁,魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰:“彼三晋之兵素悍勇而轻齐,齐号为怯

8、,善战者因其势而利导之。兵法,百里而趣利者蹶上将,五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。”庞涓行三日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。

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