魏晋南北朝反玄学研究【开题报告+文献综述+毕业论文】

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1、本科毕业论文开题报告历史学魏晋南北朝反玄学研究一、综述本课题国内外研究动态，说明选题的依据和意义戴逸先生曾在《二十世纪中国史学名著》中作序说到》，在二十世纪中国历史学产生了众多杰出历史学家，像王国维、梁启超、陈垣、陈寅恪、胡适、顾颉刚、钱穆、郭沫若、范文澜、翦伯赞等等，这是中国历史上少有的情况。我国史学发展在这些杰出历史学家的推动中不断前进。虽然，魏晋南北朝时期在我国历史上时间较短，十年一国忘，动乱不断，但在对学术思想的发展是一次重大的变化，对魏晋玄学的研究取得了巨大的成果，但仍存在争议与不足，学生以

2、此为论文题目，望学习前人的刻苦专研，懂得一点学术研究的方法。魏晋玄学的发展经过了正始玄学、竹林玄学、西晋元康玄学、东晋玄学。正始玄学以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。何晏、王弼等祖述老庄，用道家思想解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称为“三玄”，是魏亚玄学家最喜谈论的著作。他们以为天地万物皆以无为本。“无”是世界的本体，“有”为各种具体的存在物，是本体“无”的表现。王、何等人出自儒家，身居显位，而又寄托心神于老庄，显示超脱世俗的姿态

3、，既能辩护世家大族放达生活的合理性，又能博得“高逸”的赞誉，所以玄学在短时间内蔚然成风。竹林玄学以嵇康、阮籍为代表，为玄学发展的第二阶段。嵇、阮崇尚自然，认为“自然”乃是宇宙本来的状态，是一个有规律的和谐的统一整体，其中没有任何矛盾冲突。因此主张“越名教而任自然”，“非汤武而薄周孔”。13西晋玄学以郭象为代表，构成玄学发展的第三阶段。这一时期，玄学仍朝两个方向发展：一是嵇、阮“越名教而任自然”的思想由贵无派发展到极端，使当时一些名士如阮瞻、王澄、谢鲲等人，继承嵇、阮思想中颓废的一面，嗜酒极欲，追求表面

4、形迹的放达。二是沿着向秀的思想发展为裴頠和郭象的崇有论哲学。东晋玄学以张湛为代表，为玄学发展的第四个阶段。张湛注《列子》，综合崇有、贵无学说，提出“群有以至虚为宗，万品以终灭为验”的思想，把世界和人生视为瞬息万变，稍纵即逝，虚伪无常，主张采取“肆情任性”的纵欲主义人生观。魏晋玄学的研究包括本体论、自然观和政治学、人性论、人才论、认识论等多个方面。魏晋玄学是通过清谈的方式进行分析、辩论。对清谈的研究、评价自古不绝。在厘清魏晋玄学发展过程后，通过史料分析魏晋玄学在发展的过程中就产生了反玄学的思潮，不仅在玄

5、学本身演进中，在玄学思潮的外部以存在不同的思想。杨泉的《物理论》，以当时自然科学的新成果为凭据，推进了与玄学本体论相对立的世界观；欧阳健的《言尽意论》，抓住“言意之辨”的核心问题，动摇了玄学唯心主义的认识论基础。最后通过总结，探究反玄学产生的历史因素，玄学唯心思想的错误性，“清谈误国”与国事无用等原因。二、研究的基本内容，拟解决的主要问题：1、厘清魏晋玄学发展过程2、玄学的研究主体3.、对玄学的评价4.、反玄学思潮的历史状况5.、反玄学思潮的历史原因三、研究步骤、方法及措施：1、阅读魏晋玄学参考书2、

6、总结魏晋玄学的发展过程3.、收集、总结反玄学的历史史实4.、探究反玄学思潮的历史原因四、参考文献《魏晋玄学论稿》，汤用彤著，上海古籍出版社2001年6月第1版。《理学·佛学·玄学》，汤用彤著，北京大学出版社1991年2月第1版《魏晋的自然主义》，容肇祖著，东方出版社1996年3月第1版。《魏晋思想论》，刘大杰著，上海古籍出版社1998年12月第1版。《才性与玄理》，牟宗三著，台湾学生书局1983年版。13《正始玄学》，王葆玹著，齐鲁书社1987年9月第1版。《魏晋玄学和文学》，孔繁著，中国社会科学出版

7、社1987年12月第1版。《魏晋玄谈》，孔繁著，辽宁教育出版社1991年11月第1版）《魏晋三大思潮论稿》，田文棠著，陕西人民出版社1988年12月第1版。13毕业论文文献综述历史学魏晋南北朝反玄学研究戴逸先生曾在《二十世纪中国史学名著》中作序说到，在二十世纪中国历史学产生了众多杰出历史学家，像王国维、梁启超、陈垣、陈寅恪、胡适、顾颉刚、钱穆、郭沫若、范文澜、翦伯赞等等，这是中国历史上少有的情况。我国史学发展在这些杰出历史学家的推动中不断前进。虽然，魏晋南北朝时期在我国历史上时间较短，十年一国忘，动乱

8、不断，但在对学术思想的发展是一次重大的变化，对魏晋玄学的研究取得了巨大的成果，但仍存在争议与不足，学生以此为论文题目，望学习前人的刻苦专研，懂得一点学术研究的方法。魏晋玄学的发展经过了正始玄学、竹林玄学、西晋元康玄学、东晋玄学。正始玄学以王弼、何晏为代表，为玄学发展的第一阶段，由汉末才性问题的讨论演进到玄学本体论的范围。何晏、王弼等祖述老庄，用道家思想解释《周易》。时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称为“三玄”，是魏亚玄学家最喜谈论的著作。他们以为天