2019_2020学年高中语文2.5.3荆轲刺秦王作业与测评含解析新人教版必修120190716152

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1、荆轲刺秦王[素材思悟]行侠须仗义　助人讲原则舍己助人本是我们的传统美德，当代青年又因受武侠小说的影响，崇尚侠义的风气很盛行。但是，我们要提醒青年朋友，“侠”“义”不能割裂，行侠需不忘正义，助人要讲原则。荆轲是一个侠肝义胆的勇士，他刺秦的义举来自他对强秦的国仇家恨，更是出于拯救六国人民的侠义之心。当下有的青少年讲究朋友义气，有时不管谁是谁非，不问青红皂白，朋友一个电话就马上前往“拔刀相助”。我们说这不是行侠仗义，而是勇于私斗，扰乱社会治安。“义”是“侠”的基础，行“侠”须仗“义”；不问“义”盲目行“侠”那是助纣为虐的“国之大蠢”，是不值得提倡的。命运与时代有人说，荆轲仅仅为了一个承诺

2、，为了一种方式，在燕太子丹设置的情感和信义的罗网中无法自拔，身不由己地异化为一把刺秦的匕首，导致了个人悲剧的发生。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条，用生命拥抱信仰，这就注定了荆轲刺秦是时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷入了另一个困境。我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用自己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代

3、的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度已体现在其悲剧行为过程的执着中。明智古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”，纵观历史，此话可算得上是至理名言。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分割得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知此理，他受燕太子丹之托执意要行刺秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆轲毕竟只是一介武夫，战国以前的历史也不算很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，

4、下令立刻攻打燕国，这就是救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算、太糊涂了。[小试身手]根据课文内容展开联想与想象，扩写易水诀别一段。要求：(1)对场面氛围的把握、人物心理的揣摩、人物对话语气的表现，要合情合理；(2)不少于200字。-8-答：　　答案　(示例一)易水边，寒风彻骨。绵延的易水，奔腾不息。一地的萧瑟，漫天的乌云在寒风中抖动着，不存一丝余温。长时间的沉寂之后，高渐离凝目侧耳，双手扶筑，筑声响起，荆轲慢声和拍而歌。变徵之音破空而至，犹如死水中激起一朵浪花，顿生了几分活力；又如黑暗中射入一束光线，带来了丝丝光明。风乍起，高渐离长发飘飞，荆轲且歌且舞：“风萧萧兮易水寒，壮士一

5、去兮不复还！”突然，琴筑之声戛然而止，剑舞之影收缩无形。高渐离挣扎起身，顺手一挥，琴筑击碎在岸边的崖石上，粉身碎骨！荆轲就车而去，终已不顾，空留下君臣故友，默然流泪！(示例二)太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白帽给他送行，因为他们知道这必将是一场生离死别。到易水上，祭过路神，荆轲就要上路。悲凉的筑声，萧萧的寒风，送行人的哭泣落泪，凄风中的易水竟是如此悲怆，不禁使你捧起杯盏的手停在半空。于是，你吟出了千古绝唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这歌声伴着变徵的声音，更显得凄凉、悲壮。风，撩起了你的衣襟，你看了看送行的人群和黑云滚滚的易水之南——一边是不归的征程，另一

6、边是整整一个国度湿漉漉的目光。而易水之畔的天幕下，只有你一个人兀自独立，你清楚地知道你的使命，如同你清楚地知道，这奔腾不息的易水不可逆转。可是，别无选择——河山卷起的匕首，太过沉重。这时候的筑声突然变成慷慨激昂的羽声，人们的情绪也转向激愤高昂，心头都激起了对暴秦满腔的仇恨。就在这慷慨的音乐声和激昂的群情中，荆轲毅然决然、头也不回地启程了。1．[高考源点：探讨文本中的某些问题，提出自己的见解]课文第三段，荆轲私见樊於期，为什么能使樊於期慷慨献身？答：　　答案　荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探；进而从“解燕国之患，而报将军之仇”方面晓之以义，引而不发，进

7、一步观察其反应；在樊将军急于知晓的情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿。荆轲胆大心细，自知知人，对樊将军有着深刻的了解。荆轲舍生取义的精神，更使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，既表现了他的义勇刚烈，也表现了对荆轲的理解与信任。2．[高考源点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读]历史上对荆轲的评价，历来是仁者见仁，智者见智。苏洵称其“始速祸焉”，朱熹认为他“匹夫之勇，其事无足言”，陶潜称赞“其人虽已没，千载有余情”，司马迁为他立传，并在《史记》结尾评价其