内蒙古太仆寺旗宝昌一中2017-2018学年高二上学期期中考试语文试题

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1、2017—2018年度宝昌一中第一学期高二语文期中考试卷第I卷阅读题现代文阅读（35分）（-）论述类文本阅读（共9分，每小题3分）司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班I古I作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年。一属西汉，一属东汉，相去公元前及公元后各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的吋间。《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”,己和班固作书的宗旨不同

2、。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间,有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒Z尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想，他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都根据此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团，有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读

3、书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信虑可是今H我们一打开《史记》,随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，己近于董仲舒所说的“邪辟”o并且项羽是

4、汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的＜项羽本纪〉排列在＜高祖木纪〉之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“木纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路的命运，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。《史记》除了＜刺客列传〉之外，述有＜滑稽列传＞＜日者列传＞和＜龟策列传〉,可谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有＜东方朔传〉，却不再缕列非正派或下流的文化资料。也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有〈司马迁传〉，内中批评他“又其是非颇缪于圣

5、人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十＜古今人表〉。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女姻氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。而由作史者“显善昭恶”地按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝;而以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属

6、“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“屮屮”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班I古I只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固Z前写作,否则没有《史记》

7、，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）1.关于《史记》和《汉书》的表述，下列理解符合原文意思的一项是（）A.《史记》完成于汉武帝末年，《汉书》完成于汉和帝永元四年，一属四汉，一属东汉，成书年代相差约180年。B.《史记》为私人箸作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。c.司马迁的”成一家Z言〃〃藏Z名山〃的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有

8、很大不同,这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。D.汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术，司马迁的思想并未受此影响,而班固则不同，这也是《史记》和《汉书》风格差异的重要原因。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.董仲舒Z尊儒，并不是以尊儒为目的，其真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，支持当时政权。班固受其影响，并呈现于《汉书》的创作中。B.司马迁和班固都认同儒家思想，但是作者个人气质的巨大差异使得《史记》和《汉书》