包法利夫人与安娜卡列尼娜的爱情悲剧分析

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1、包法利夫人与安娜卡列尼娜的爱情悲剧分析（215200）江苏省吴江市卫生局谈燕内容摘要：辺法利夫人与安娜卡列尼娜都是典型的悲剧人物，她们生活的时代和近，都有表血似乎幸福而实际并不和谐的婚姻家庭，冇对理想爱情的渴望和对个性解放的领导追求,冇因爱怙吆J灭而白杀身亡的悲惨命运，但具体社会环境和家庭地位、对爱悄的理解和追求以及引起悲剧的主要原因方而存在较人的差界，体现出不同的粹神境界和性格特征。关键词：包法利夫人安娜卡列尼娜悲剧比较研究一、爱玛与安娜的形象分析。福楼拜的《包法利夫人》和托尔斯泰的《安娜•卡列宁娜》都是十九世纪现实主义杰出作品。包法利

2、夫人生活在资产阶级物欲横流，经济繁荣、稳定的社会屮，是一个一生浪漫和不断追求浪漫的典型妇女形象。然而，现实的社会却与她追求的浪漫爱情、性欲、金钱、物质自相矛盾，格格不入。包法利夫人给人最深刻的印象就是浪漫，她嗜好幻想，想象爱情“就像一只有玫瑰色翅膀的大鸟，飞翔在诗意般美丽的天空中”。爱玛具有生机勃勃、率直、诗意的个性，对牛活和爱情炽烈、一往无前的勇敢追求。爱玛一出场，但便显示出了她的个性，“眼睛朝你望来，毫无顾虑，有一种天真无邪地大胆的热情。依照说话的内容，她的声音一时清楚，一时尖锐，TI寸忽而懒散上來，临了差不多变成自言自语时的呢喃”作

3、者抓住主人公的神情、语言等外部特征，粗线条地勾勒了一个丰富的、复杂多变的、活脱脱的女性形象——充满了生机和活力、率真可爱，展示了女性的美丽。让爱玛优点与残酷的现实形成了鲜明的对比，这就更能体现出爱玛的悲剧性。安娜是一个勇敢的、向上流社会提出挑战的叛逆女性，义无反顾的，最后也不愿冋到沉闷的生活中去，以死抗议了没有爱情的婚姻，抗议这个毁灭真情的社会专制制度。对于安娜这样一个19世纪贵妇來说，爱情是她追求自由和个性解放的唯一道路，否则她只能是卡列宁的附属品，安于做一个没有爱情的贤妻良母。同渥伦斯基的爱情是她张扬生命的唯一途径，她的一切人牛价值都

4、寄托在此。赋了她新生的是爱情，置她于死地的也是爱情。她的死有社会原因，但重要的是自身原因：爱情至上主义，但乂带着浓厚的旧有传统烙印，来自上流社会的、家庭的、渥伦斯基的压力都承受住了，但她无法战胜口己，当渥伦斯基对她冷淡时，她对口己产生了怀疑，产生了强烈的悔罪意识：“上帝，饶恕我的一切！"——最后一语。神权、夫权、爱情的幻灭共同置安娜于死地。二、爱玛与安娜的爱情悲剧分析。（一）爱玛的浪漫主义悲剧福楼拜生活在欧洲小说由传统向现代转型的过程中，所以，福楼拜再也不能超然于社会，政治、道德Z外，他继承了那个时候的文学传统，即对现实的批判传统。福楼拜

5、是一个口然主义者，他只冇通过包法利夫人的悲剧來批判浪漫主义的糜烂。《包法利夫人》显然不同于一般的桃色新闻事件，小说不仅批判了主人公爱玛的病态的幻想和生活追求，也通过她的堕落过程和最终的悲剧揭露了社会环境的庸俗丑恶和腐败淫糜。同时，爱玛的浪漫主义爱情的追求的最后失败，也深深的体现出爱玛的性格和命运与社会的冲突。正如黑格尔所指出的悲剧冲突是悲剧的基础，没有冲突，人物性格就不能生动表现出来。在此，我把爱玛的悲剧归纳为社会悲剧、性格悲剧、命运悲剧。社会悲剧：小说中人物的活动必须在一定的生态场中，也就是说人物必须活动在一定社会环境小，而社会环境对人

6、物性格，人物命运都有着决定性作用。正如马克思所说的“再现典型环境中的典型人物形象”，爱玛的悲剧是对卑污的令人窒息的现实的深刻揭露，看看她身边的人：包法利思想平庸，生活浑浑噩噩，举止粗俗，医术平常，但在郝麦的鼓动卜•居然想名满天下，町见其虚伪Z极。爱玛死后，他知道奸情时不但不报复反而把一切归结于命运。可见其窝囊程度，平庸恶浊的社会造就平庸的人。看看包法利夫人生活的时代，七月革命后,法国金融阶级掌权。只懂贪图亨乐，平庸造就了一个个卑劣角色，如郝麦。我们的女主人公诚然是不道德的，但这并非出于她的天性，作者把爱吗的堕落归结于不健康的文化，宗教半活

7、以及淫糜的社会生活和单调的外省环境，社会造就了爱玛又把其无情吞噬掉。因此真正应收到谴责的应是社会的不道德与冷酷无情。性格悲剧：爱玛的浪漫蒂克幻想与现实环境间的冲突，让她彻底的被毁火了。所谓性格决定命运，在爱玛的灵魂深处，一直期望奇迹的发牛。爱玛天住丽质、聪明、漂亮，有教养、有知识，感情丰富、粘:力充沛，这是爱玛的优势。她不安于现状，有理想、有抱负，一心一意为口己的奋斗冃标而努力拼搏。渴望得到激情

8、佃浪漫的爱情，过上安逸高雅的生活。一心只想挤进上流社会，爱玛是个冇精神追求的妇女，她反抗宗教迷信和修道院的院规。爱玛对爱情的追求胜于一切，超越了

9、一般人的生活追求，她不止是沉迷于肉体的享受，而且更追求着爱情的激情与浪漫，她使爱情完全达到了灵与肉的神圣结合，爱情使她变得更迷人，更美丽。从某种意义上來说体现出一种“酒神精神"按照尼采的说法：