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1、专题11古代中国的思想科技文化(学生版)【专题考点】中国传统文化主流思想的演变(1)春秋战国时期的百家争鸣(2)汉代儒学成为止统思、想(3)宋明理学(4)明清Z际的儒学思想古代中国的科学技术与文学艺术(1)科技成就(2)汉字的起源演变和书画的发展(3)文学成就(4)京剧等剧种的产生和发展一、选择题1.(2013届江西省九江市第一中学高三入学考试)“视人之国,若视具国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想2.(
2、2013届江西省九江市第一中学高三入学考试)“仲尼虽圣,效之则颦,学之则步,丑妇Z贱态。”下列思想家的主张中与此最相符合的是A.董仲舒B.李贽A.康有为B.陈独秀3.(2013届河;I匕省衡水中学高三上学期第F调研考试)钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:弩又儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道隹厶.为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之学,—则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知/对于上述材料理解错误的杲A.先秦儒学以个人修为的
3、道德规范为追求目标B.汉代儒学以僮经迨道为自身的政治理想C.儒学逐渐由民间思想向言方哲学发展演变D.汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注4.(2013届河;I匕省衡水中学高三上学期第一^调研考试)《老子》中说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”《左传》中记载:“夫民,神Z主也。……民Z所欲,天必从Z”。《易•贲卦•彖辞》中记载「观乎天文,以察时变;观乎人文,以化天下。”以上资料的共同点是A.体现了中国古代的人文精神B.体现了小国古代讲求人与6然的和
4、谐C.说明中国古代没有宗教和神学D.说明了屮国古代要求统治者重视民意5.(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)《春秋繁銅》记载:“古Z造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之干-。”材料体现了A.天人感应思想B.君权神授C.阴阳五行学说D.封建等级思想6.(2013届浙江省温州八校高三上学期9月联考)如图,2012年是农历的壬辰年“龙年”,下图是“龙年”剪纸画。对该画特征的描述不正确的是A.字体设计具有甲骨文的象形特征B.是绘画艺术与书法艺术的冇机结合C.体现了中
5、国画注重彖征意义的风格D.nJ以反映文人画的发展和创新5.(2013届江西省九江市第一中学高三入学考试)有人称:北宏到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起一一植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化-下列属于“市民文化”形态的是①《活明上河图》②程朱理学③元曲④小说⑤汉赋A.①③⑤B.②③⑷C.③⑷⑤D.①③⑷6.(2013届江西省九江市第一中学高三入学考试)李约瑟指出:“他们固然没有把个人与社会人分开,也没有把社会人与整个口然界分开,可是他们向来主张,研究人类的唯一适
6、当对彖就是人木身。因此,在整个中国历史上,儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。”对此理解准确的是A.个人、社会人与H然界是无法分开的B.研究人类,只有从研究人本身开始C.古代中国只重视对人的研究,不重视科技的研究与推广D.人类对白然界的研究是无法穷尽的7.(2013届江西省九江市第一中学高三入学考试)“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻版印刷,一下子使纸昂贵了儿倍。”这段表述有悖史实,这是因为西晋时期A.都城不在洛阳B.造纸术没有被发明C.雕版
7、印刷术没有被发明D.赋这种形式没有诞生10・(2013届河j匕省衡水中学高三上学期第F调研考试)商代的文字书体较自由,可以正书,也可以反书。20世纪70年代,学术畀据此对司母戊鼎的铭文(右图)提出了新的若释:将“司”改为“后2011年3月,在完成扩建的新国家博物荫中,司母戊鼎已改名为“后母戊鼎3据此,你认为司母戊鼎更名的主要依据是A.史料记载氏文字研究C.民间传说D.专家观点11.(2013届河北省衡水中学高三上学期第一次调研考试)口木学者内藤湖南认为宋代的屮国是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证
8、上述观点①印刷术的改进,推进了文化的普及工作②词成为文学的主流形式③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式④《清明上河图》等市井风俗画的出现A.①②③④B.②③C.①④D.①②④12.(2013届广东省汕尾市高三毕业生学业水平考试)2011年5月11日是玛提欧•利奇(中文名为利玛窦)在北京逝世401周年纪念日。他曾在中国居住28年,是第一个被中国皇帝赐地埋葬的欧洲人。下列情景玛提欧•利奇最有可能经历的是()A.三省长官与他
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