高一语文同步精品课堂（提升版）第3单元专题10游褒禅山记（练）必修2无答案

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1、第十课游褒禅山记1.下列各句中加点的词没有活用现象的一句是（）A.其下平旷，有泉侧出B.有志矣，不随以止也C.火尚足以明也D.至于幽暗昏惑而无物以相Z2.选出下列各句屮“以”是介词的一项（）A.夫夷以近，则游者众B.秦贪，负其强，以空言求璧C.余与四人拥火以入D.以其求思之深而无不在也3.下列句中划线字的意义和用法不相同的一组是A.①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽②而世Z奇伟、瑰怪、非常Z观B.①尽吾志也，而不能至者②非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C・①往往有得②此予Z所得也D.①余于仆碑②有碑仆道4.下列各句中加点字注音有误

2、的是（）A.今言“华（hud）”如“华实”Z“华”者，盖音谬也。B.rfl山以上五六里，有穴窈（ydo）然。C.后世之谬其传而莫能名者，何可胜（shOng）道也哉。D.至于幽暗昏惑而无物以相（xiang）之。5.下面两组句子屮划线词的讲法，判断正确的一项是（）①此则岳阳楼之大观也②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远③予亦悔其随Z而不得极夫游Z乐也④其孰能讥Z乎A.①句与②句相同，③句与④句也相同B.①句与②句相同，③句与④句不同C.①句与②句不相同，③句与④句相同D.①句与②句不相同，③句与④句也不相同6.选出下列句中加粗词活用不同类的

3、一项（）A.唐浮图慧褒始舍于其址B.以其乃华山之阳名之也A.后世之谬其传而莫能名者D.盖其又深，则其至又加少矣阅读下面的文字，完成后面题目。游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰："花山”。今言"华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火

4、以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏

5、惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）（)A.而卒葬之卒：最终B.有穴窈然窈：深远幽暗C.则其至又加少矣加：更加D.火尚足以明也明：照明&下列各组句子中加点的词，用法和意义相同的一项是（2分）（）A.唐浮图慧褒

6、始舍于其址苏子与客泛舟游于赤壁之下B.其孰能讥之乎其声呜呜然C.古人之观於天地、山川、草木、虫角、鸟兽渺沧海Z—粟D.至於幽暗昏惑而无物以相Z羽化而登仙9.下列各句中加点词的活用现象与例句不相同的一项是（2分）（）例句：以故其后名之曰“褒禅”A.下江陵，顺流而东也B.侣鱼虾而友麋鹿C.唐浮图慧褒始舍于其址D.诵明月之诗，歌窈窕之章10.对下列文言句式分类正确的一项是（）（2分）①此余之所得也②何为其然也③是造物者之无尽藏也④客有吹洞箫者⑤而今安在哉⑥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也⑦况吾与子渔樵于江渚之上⑧有碑仆道A.①③/②⑤/④/⑥⑦/⑧B

7、.①③/②⑤/④⑧/⑥⑦C.①③/②⑤⑥/④/⑦/⑧D.①③⑥/②⑤/④/⑦/⑧9.下列各组句子中，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（2分）（）①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少②古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远④既其出，则或咎其欲出者⑤然视其左右，来而记之者已少⑥有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.②③⑤10.下面对文章的分析和评价不恰当的一项是（2分）（）A.文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，在内容上环环相扣，又为后文的议

8、论埋下了伏笔。B.作者详写了游后洞的的经历，一个“悔”字概括了作者的心情，也引出了下文的议论。C.本文主要论述的是“学者不可以不深思而慎取Z也”的道理，同时也谈及到做任何事都要有