湖南省宁远县2016_2017学年高一语文下学期期中试题

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1、湖南省宁远县2016-2017学年高一语文下学期期中试题本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。满分150分，考试用时150分钟。第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3小题。原形文化与伪形文化如果说《论语》是儒家文化的原形，那么《山海经》则是整个屮华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“知其不可为而为之”的中华文化精神，其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利，他们代表着中华民族最原始的精神气质。《红楼梦》也体现了中国的原形文化，不仅因为小说的开篇就紧连着《山海经》，而且因为《红楼

2、梦》中的主人公和他心爱的诸女子，以及浸透于全书的赤子情怀，都远离《山海经》之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可为而为Z,用他的天真挑战着一个庞大的泥浊世界，与夸父、精卫一样呆傻。《山海经》所呈现的中国原形文化精神是热爱“人”、造福人的文化精神，是婴儿般拘囿质朴内心的精神。《红楼梦》连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。《西游记》的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神，二人所形成的心灵结构，是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天，而唐僧则给他以慈悲的规范，唐僧所要造化的英雄是造福的英雄，这一基本精神和《山海经》完全相同。若以

3、《山海经》为坐标和参照系，便可发现《水浒传》与《三国演义》这两部小说发生了严重的“伪形”。其英雄已不是建设性的英雄，而是破坏性的英雄，其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天”，而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天”。他们已失去《山海经》时代的天真，或把天真编织为粗暴与凶狠，或埋葬天真与政治，走向天真无邪的极端反面，耍尽心术与权谋，智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义”理念，但没有灵魂和精神指向一一只有情绪，没有信念；只有政治沙场，没有审美秩序。鲁迅则用“三国气”与“水浒气”來描述，实在恰切不过。中国文化的原始精神，

4、到了这两部经典便走到了“伪形”的高峰。中国原形文化系统中，早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的地位，既补天又造人的创世者女姻就是女性，这是屮国文化原形的象征。《山海经》屮另一女性精卫（炎帝之女），化为精卫鸟后以填海为FI标，是“补天”的对应性行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄，传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子《道德经》中有“知其雄，守其雌”和“牝常以静胜牡”的“雌性优胜”理念，反映出其哲学精神指向是重“水”性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础一一英雄文化不等于雄性文化,真正的英雄必须把

5、握刚与柔、雌与雄的合理关系；男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是屮国的原形哲学，是屮国文化真正的精华。而《水浒传》和《三国演义》则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，砍杀和利用女性，从而展示了中国文化最黑暗的一页。（节选自刘再复《双典批判》，有删改）1、下列对“原形文化”的理解，最恰当的一项是（）A.屮国原形文化最具代表性的是《红楼梦》与《山海经》屮的英雄，他们都具有赤子情怀，远离污浊世界。B.中国原形文化的精神，在《山海经》《红楼梦》和《西游记》里的英雄人物身上，都呈现出相同的精神实质。C.中

6、国原形文化认为女性具有创世的地位，这为女性站立于大地奠定了哲学基础，《山海经》里的女蝎就是其屮的代表。D.中国原形文化系统，既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化，还包押i体现雌性优胜的女性文化。2、关于中国文化发生了“伪形”，下列表述不正确的一项是（）A.《水浒传》里的英雄跟《山海经》里的英雄有所不同，主要是前者发生了“伪形”，变为破坏性的英雄。B.《三国演义》里的英雄自己想成为“天”，他们走向英雄文化的反面，耍尽心术与权谋，将智慧用于杀人与征服。C.鲁迅用“气”来评价两部经典，充分说明传统的“忠义”理念不可取，没有灵魂的作

7、品将会发生“伪形”。D.《水浒传》和《三国演义》在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性，是雌性优胜哲学的变形与变质。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.《西游记》里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构，这一基本精神与《山海经》的基本精神相同。B.屮国文化的原始精神，到了《水浒传》和《三国演义》便走到了以雄性暴力等为内容的“伪形”文化的高峰。A.《山海经》中炎帝之女精卫，是又一个女性文化原形代表，她化为鸟后的填海行为，与女蜗补天的行为相对应。B.《道德经》屮有“牝常以静胜牡”的理念，告诉我们真正的英雄必须把握

8、刚与柔、雌与雄的合理关系。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。方孝孺，字希直，宁海人。孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。孝孺顾末视文艺，恒