浅论李煜词渗透着悲剧意识的原因

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1、浅论李煜词渗透着悲剧意识的原因摘要：李煜的前后期词作贯穿着同一种底色一一悲剧意识。本文着力探索的是他的悲剧意识的由来，从词的这个体裁以及他的遭遇按前后期分别进行分析，亡国前他的悲剧意识多半与他的出身遭遇和天赋有关；而亡国后则主要是他的痛苦生活和矛盾情绪相关的。关键词：李煜；悲剧意识；原因DiscussesLiYucitoseepthetragedyconsciousnessreasonshallowlyAbstract:TheLiYuadjacentperiodsworddoesispassingthroug

2、htheidenticalkindofbottomcolor—tragedyconsciousness・Whatthisarticletriestoexploreishistragedyconsciousnessorigin,carriesontheanalysisseparatelyfromhisbitterexperienceaccordingtotheadjacentperiods,beforeperishingthecountry,histragedyconsciousnessmostlywithhi

3、sfamilybackgroundbitterexperiencewiththetalentrelated;Butafterperishingthecountry,ismainlyhispainfullifeisrelated・keyword:LiYu;Tragedyconsciousness;Reason关于李煜词中透蘇的悲剧意识，已经有很多学者论述到，而且也论述得很透彻，有关于他前期词中的悲剧意识的，更有探讨他后期词深沉的悲剧意识的，在这里，我主要研究的是他的悲剧意识的由来，他为什么会有这种无法摆脱的悲剧

4、意识。在他的后期悲剧意识的原因屮我发现他的悲剧意识如此浓厚还与他遭受劫难，对人生价值与自我生存意义的探索十分相关。李煜（937一一978）是五代南唐国的第三代君主，也是其末代的小皇帝。字重光，初名从嘉，号钟山隐士、钟峰隐者、莲峰居士、钟峰白莲居士，徐州（今江苏徐州）人。他是南唐中主李璟的第六个儿子，历史上称他为南唐后主。他擅长诗文、音乐、书画，尤以词名。语言生动，充满了对身世及现实的吟叹情绪，其作品在题材及意境上突破了晚唐五代词以艳情为主的窠臼。他于二十五岁（961）承接王位，但到三十九岁（975）那年即国破

5、家亡，被宋兵俘序并押送到宋都汴京（今河南开封）看管。过了三年，终于因心怀怨愤而被宋太宗派人用药毒死。“离恨恰如春草，更行更远还生”，“问君能有儿多愁？恰似一江春水向东流”，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头！”这些感人伤怀的句子都是出自五代十国时期南唐后主李煜的词作，千百年来，李煜在人们心小，是一位才华横溢的词人，然而史册记载，李煜却是一个昏庸懦弱的君主。他拥有看先天的悲剧个性，同时也有看后天的悲剧经历，这些都导致了他的人生以悲剧结尾。而他，正是以其薄命君王的遭遇，造就了绝代才人的勋业，恰是南唐国祚

6、的结局，玉成了李煜词作的升华。李煜作为南唐小国的亡国之君，政治上一塌糊涂，一味享乐苟安，称臣纳贡，词作却为何如此受人推崇？我以为，除了他词作的高度艺术性以外，还与他词作中所浸透的悲剧意识有关。那什么是悲剧意识呢？那便是事先认定了一切都是虚无、幻灭，一切都是昙花一现，一切终将归于悲剧结局的思维方式，它是繁华落后的苍凉，是人群屮的寂寞，是理智人生的清醒底色。而李煜的作品自始至终都贯穿着一种深沉的悲剧意识，不论是他贵为君王还是沦为一介阶下【人I，他的词作始终滲透着一种悲剧意识，只是这种悲剧意识越到后期越是浓厚！那这

7、又是为什么呢？是什么造成了他词作的这种悲剧意识呢？一、词本身婉约而感伤的特性，使他的词带有一种浓郁的忧患意识和感伤色彩杨海明《唐宋词史》认为词最乐于抒写，也最擅长描摹的就是一种近似于涟漪状态的“心绪”和“心曲”，词在整体上表现出相当的“南方文学”特色，以婉约为正宗。清代纳兰性德《古风•填词》中也说：“诗亡词乃盛，比兴此焉托？往往欢娱工，不及忧患作。”这些都显现出整部词史两个总体上的特点：一是它的“悲剧性”，一是“伤感性”。李煜以词这种文体作为我手写我心，宣泄内心情感的途径，表达的多是一些令人感慨唏嘘的忧伤之情

8、，表现的人物形彖是没落的帝王、亡国的囚徒和精神的流浪者。而且，词屮映入眼帘的都是泪、梦、愁、恨、哀、寒等等表示愁怨的字眼。“春花秋月何时了？”闺怨、时难、悲亡、人生苦短，种种愁怀积贮于胸，人何以能堪？正因如此，词人们往往自觉不自觉地引入一些能使自己内心平静下来的因素，或者通过自己内心平静下来的因素，或者通过一种价值的转移，或是寻一种心理的补偿物，或找一安慰物。二、李煜词前期词中悲剧意识的原因李煜前期