非物质文化遗产与物质因素的关系研究述评

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1、非物质文化遗产与物质因素的关系研究述评《河南教育学院学报》2010年第6期王先胜摘要：非物质文化遗产与物质因素的关系问题涉及到其自身定义、定名、特性特点、分类、保护范围、保护原则与方法以及相关政策制定等等几乎所有的基础理论问题、基本问题、原则问题。通过蒐集和分析该领域研究资料与成果，发现相关探讨在2004〜2006年间处于爆发增长期，此后进入平稳发展期。相关认识和理解大体可分三种情况：认为非物质文化遗产与物质文化或物质截然不同、认为非物质文化遗产与物质因素不可分割以及介于二者之间的认识。虽然相关讨论已较为充分、深入，但也存在不少问题需要学界给予充分关注、重视并在近期给予进一步研究

2、和解决，以推动学科理论建设继续深入、健康地发展。关键词：非物质文化遗产物质因素关系基础理论问题本文拟对国内非物质文化遗产（除非特别说明，“非物质文化遗产”与“无形文化遗产”或其简称在本文中所指对象等同）与物质因素关系的研究进行述评，以期推动非物质文化遗产或者文化遗产学的基础理论建设、学科建设以及学术探讨能够继续深入开展、健康发展。相关资料搜集主要源于《中国期刊全文数据库（CJFD）》，其次尽量收罗已出版相关文集的论述以及部分专业报纸如《中国文物报》发表的相关文章。由于有的学者把“人”也视为物质，非物质文化遗产的产生、呈现、传承都离不开“人”，故本文将非物质文化遗产与“人”（从“物

3、质”的角度去看待）的关系纳入；又由于“人”与自然界的物质是有重要区别甚至本质区别的，故本文将“物质文化遗产”、“物质”与“人”三者统称为物质因素。学术背景自2001年联合国教科文组织宣布第一批“人类口头和非物质遗产代表作”（19项）获得通过、2002年教科文组织通过保护非物质文化遗产的《伊斯坦布尔宣言》、2003年通过《保护非物质文化遗产公约》同时宣布第二批“人类口头和非物质遗产代表作”（28项）获得通过、中国在2004年8月成为第六个加入该《公约》的国家以来，我国非物质文化遗产及其保护学术研究迅速“走上了广泛而深入的发展时期”山。有学者统计，以“非物质文化遗产”为检索项，仅仅检

4、索《中国期刊全文数据库（CJFD）》2（M）6〜2008年的论文数据，检索“篇名”可得1365篇，检索“关键词”可得4516篇，检索“主题”可得5010篇，这还不包括使用“非遗”、“非物质文化”、“无形文化”等等相关词语的检索结果囚（另有学者以“非物质文化遗产”和“无形文化遗产”为主题词检索包括CJFD在内的数据库，2001〜2008年间我国非物质文化遗产研究文献为3724篇⑶）。因此有学者称这些“大量的研究文献，为非物质文化遗产在我国的保护和传承提供了扎实的理论基础”141o虽然非物质文化遗产研究论文数量可观，而且当前还处于强劲发展势头，在2001年以前学术界也有大量相邻相关学

5、科如民俗学、民间文艺、民间文化等等方面的研究论文和成果，但是“非物质文化遗产”及其保护活动毕竟是一种新的概念、观念、学科理念以及文化现象，而且有其必然的发生背景（包括历史因缘、当代社会与文化发展趋势以及联合国教科文组织、相关各国政府的倡导与推动）⑸。作为一种新的概念、观念、学科理念以及文化现象、社会发展趋势，它与不少相邻相关的传统学科、学术研究及文化理念、现象是很不相同的。我们不能不注意到，“直至2002年年底，还没有在纯学术期刊上出现与非物质文化遗产相关的正式论文”（指明确以“非物质文化遗产”为宗旨的研究文章）、“2004年以来，短短三五年间出现的以'非物质文化遗产'为题的文章

6、多如牛毛。但是，这些文章大都以“意义”、“对策”、“关系”和“保护”作为关键词，既没有创立新的研究范式，也没有提出任何新的理论模式”⑹。同时，“从全国来看，这项涉及全民族民间文化的保护行动，其理论准备是严重不足的。所谓理论准备不足，表现在：我们的文化学研究起步较迟，既没有全面研究和继承马克思主义的社会发展观和历史唯物论原则指导下的文化理论遗产，更缺乏有分析地广泛吸收其后出现的其他种种现代学派的文化学说的有益成果，因而没有建立和形成我们自己的基本观念和理论体系”[71o不仅仅如此，就是关于“非物质文化遗产”的概念和定义，学术界也没有完全解决，甚至没有一个比较理想的概念、词语或者称谓

7、来指代“非物质文化遗产”所指。巴莫曲布嬢指出：“三十多年来国际社会围绕4CH,（（intangibleculturalheritage,英文缩写4CHO这一概念的定义问题进行了持续不断的努力探索，其间一直贯穿着冲突、辩论、沟通、反思、协商、妥协和包容等多重复调的对话，从UNESCO与WPIO的共同努力到遍布全球的文化权利诉求，从民俗保护到知识产权问题，从物质遗产与非物质遗产的互动到以一种'人类遗产'的视野融合來看待整个世界共同守护人类精神家园的趋向，都深刻地说明了'非物质文化遗产