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1、中国古代博戏考体育文化导刊2005.12撼撼赣霸李金梅路志峻摘要:博塞是我国古老的一项棋艺活动,由于时代久远,资料严重缺少,遗存的也十分零乱.我们仅能根据考古资料和出土文物,结合多种学科,对六博,塞戏,博局占,规矩纹等的记载进行深入探究,对彼此龃鼯,难以统一的论述进行系统的梳理,以求得对古代的博戏文化有更清楚深入的认识.关键词:博戏;博古占;规矩纹;游戏博戏是我国古代人民娱乐文化生活的重要组成部分,是当时社会各阶层人士颇:勾广泛的游戏行为.博戏参与了人类日常生活,生理,心理等机制的调节.它伴随中国历史已流传
2、了数千年,孕育了人们的拼搏求胜的精神和思想品德以及审美情趣,并铸成一种具有丰富内容的文化形态.博戏一词,系由"博"引申而来.东汉许慎在《说文解字》中说:"博,局戏也.六箸十二棋也,这里仅指六博."秦汉时期与博经常联用的词有博塞,博弈,博摒等,它们均称"局戏",是一种凭运气进行游戏的总称而非泛赌博,故当时被统称为"博戏".其中博塞指六博和格五,博弈指六博和围棋,博则指六博和意钱.博戏自先秦时期就十分盛行,但并非为近代的体育运动,只是游戏而已,但这些游戏当时大多却流于赌博,如,蹴鞠,赛马,六博,斗鸡,斗虫等.其
3、游戏法是凭借非智慧的判断,即很大程度与占b的形式密切相关,自然带有浓厚的传统色彩.因此,与其他游戏相比,博戏具有比较鲜明的个人的,偶发的而且恣意产生的游戏传播特征.该游戏的核心原理中,有着其他领域所见不到的特征,成为探索其传播方向的有效线索.本研究主要是对博塞的系统考证.一,六博六博具有悠久的历史,是先秦时期最为盛行的一种局戏①,到魏晋南北朝时已很少有人懂得六博玩法.这里,我们可以根据大量的考古挖掘报告和出土文物及文献资料来考证六博的形制和博法.例如:《论语》,《左传》,《庄子》,《战国策》,《楚辞》,《史
4、记》,《汉书?五行志》,《汉书?游侠传》,《后汉书?列女传》,《后汉书?王允传》等文献中均有不少关于六博的记载,内容涉及到君王,诸侯,贵族,大夫,士和平民等各个阶层.自20世纪初以来,考古发现并挖掘出大量的博具,如1957年在湖北省云梦县睡虎地的秦墓中曾发现两件博具,均有博局.其中11号墓出土的博局为木制,方形,长32厘米,宽29厘米,高2厘米.局面为阴刻曲道纹,方框,绘有四个圆点;13号墓出土的博局,长约38.5厘米,宽35厘米,高3.3厘米.局面刻有12个曲道纹和方框,朱漆绘四个圆点.在局面的一侧挖有一
5、个长24,高1.8,深6厘米的凹槽,槽内放竹箸6根和骨质棋子6枚,槽外盖有一个木片,上有一圆孔供系绳,以便开启.1954年在江苏江都的一座西汉墓中出土1件木制博局.1953年广州先烈路4013号发现的一座东汉墓,出土了1件木制博局,呈方形.1973年湖北江陵风凰山的8号西汉墓出土木制博局1件.1973年在湖南长沙马王堆3号西汉墓中出土1件黑漆方框并嵌有象牙条的博局.1972年湖北云梦大坟头1号西汉墓出土1件方形木博局,局面用红漆绘方框,十二个曲道纹和4个圆点,局的四个侧面绘有几何纹,植物纹图案.此外,还先后
6、在甘肃天水市放马滩秦墓出土一块六博木板画,甘肃灵台傅家沟西汉墓中出土1套铜制4人博戏俑.广西西林县的一座西汉墓出土一件铜制博局.贵县罗泊湾汉墓出土木制博局1件.1974年河北平山三汲的战国墓葬中出土一件石六博局.1974年在北京市大葆台出土西汉六博棋子.以上出土的博局大多为木制,虽大小略有差异,但形状基本相同,只是在局上装饰不同而已.其他,还有河南南阳地区发现的六博画像石,四川成都彭县出土的六博画像石,河南灵宝张家湾东汉墓出土一件绿釉博戏俑,甘肃嘉峪关地区墓葬出土的六博画像砖,以及故宫博物馆收藏的规矩纹铜镜
7、和美国纽约收藏的汉代六博俑等等.在秦汉时期,随着博戏的盛行,还出现了不少专门研究博术的人,并撰有着作.如西汉初许博昌撰《大博经》,东汉也有人撰写博经.这些有关博局的论着,隋唐时还能见到,如《隋书?经籍志》载有(大小博经)一卷,《唐书?经籍志》载有(大博经行棋戏法)二卷.此外,《淮南子》,《史书》,《汉书》,《后汉书》等文献中,也有不少论及博戏的内容.可惜绝大部分已失传,留下的只是零散的文字资料.根据考古报告,文献资料和出土文物来考察我国博戏的法则,可以知道,博局大致可分两类,投箸的博和投觉的博,而不投箸也不
8、投兑,称之塞,或称格五.六博具有悠久的历史,它是世界上一切有兵种盘局棋戏的源头,诸如象棋,国际象棋,军棋等等与兵种的棋戏,都是由博演变而成.关于六博的形制和竞赛方法由于资料的失传,只是在少数文献和考古发掘的文物加以推测.如,《楚辞?招魂》中记载:"蓖蔽象棋,有六博些.分曹并进,相遒迫些.成枭而牟,呼五白些."这充分说明六博形制是由棋,局,箸三部分组成.箸又称"蔽","采",相当于骰子.由两人对局,"投六箸,行六棋