中西孝文化比较探析

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1、目录摘要1一、中西方孝文化的渊源2（―）“孝”在中国的来源2（-）“孝”在西方的来源2（三）“孝”产生的渊源2（四）“孝”在屮西方的发展3二、中西孝文化的共同性与差异性3（一）中西方孝文化共同性的表现3（-）中西方孝文化差异性的表现5三、中西孝文化差异产生的原因7（一）家族与个人角度来说错误!未定义书签。（二）青年VS老年，孰轻孰重？错误!未定义书签。（三）从代际关系的角度来看错误!未定义书签。四、中西方孝文化各自的影响9（-）中国孝文化的影响9（二）西方孝文化的影响10总结1112参考文献:孝道自古以來就是屮华民族的传统美德，《礼记》中提到“孝子Z养也，乐其心，不违其志”。孔子有言

2、“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之孝道自古就受先贤所推崇，影响人们牛活的方方面面，为人们都生活处事提供了指导。西方的孝道思想也在《圣经》中明确提出，并且基督教教义要求基督徒“要孝敬父母，使你得福，在世长寿”。中国与西方孝文化存在着共同性和差异性，共同性体现子屮西方都对孝进行了基本的道德规范，体现了社会价值，并且在许多文学著作中都能够找到关于孝道的例子。而在社会、文化、政治、经济等方面，中西对待孝道却存在着很大的差异。木文基于以上内容的基础之上，从中国与西方在孝文化的观念上倚重的主体不同、关注的对象不同、代际整合的不同等多种角度分析中西孝文化差异形成的原因，并通过这个原因进一步剖析中

3、西孝文化各自产生的影响。关键词：中西孝文化中西孝文化差异一、中西方孝文化的渊源孝道是说子女对待父母时的一种善良的行为和美好的品德，是家庭中的晚辈在处理比其辈分高的长辈的关系时应该具有的道徳品质和必须遵守的行为规范。（-）“孝”在中国的来源一说到孝道，人们首先会想起中华文化。的确，孝道一直是屮华文化的重要组成部分，是中华民族优良的文化传统。在中国，孝作为一个伦理观念，最早在西周被提出，作为礼乐制的一部分。《论语》中有云：“弟子入则孝，出则悌”。《孟子》中有云：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子”；“亲亲，仁也；敬长，义也”。《弟子行》屮有云：“孝，德Z始也”O可见，到了百家争

4、鸣时期，正是儒家的孝道理论奠定了中国传统孝文化的基础，使之逐渐成为一种普遍的伦理原则和治世之道。到了汉朝，随着儒家思想体系被确立为封建社会的主流思想，孝道对于维护统治者的权威、稳定社会等级秩序的价值也更加明显。西汉是中国历史上第一个“以孝治天下”的朝代，也正是从西汉开始，孝道由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理，并且与“忠”相辅相成，成为社会思想道德体系的核心，并且在Z后随着朝代变迁，其自身的内涵被不断的丰富，最终形成了系统的孝文化。（二）“孝”在西方的来源不光中国有孝文化，西方同样也有孝文化，对于西方来说，孝文化有三个源头：一是以苏格拉底、柏拉图和亚里士多德为代表的古希腊文明；二是古

5、希伯来犹太教文明；三是古罗马文明。但孝文化作为社会道德准则是从《圣经》开始的。《圣经》有十诫，其中第五条说的就是“孝”一一当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久。（三）“孝”产生的渊源虽然中西孝文化不是同一时期出现的，但是，不论中西，都是因为有了家庭的产生，才出现了“孝”的观念。人类发展到现在经历了漫长的过程。从新旧石器时代到创建父系氏族，人类自身始终都没有强大的力量，因此这个阶段的人时时刻刻都无法离开氏族这个集体，当然更不可能独立牛存。随着时间的推移，人们生产力水平不断地提高，这虽然使得人们对氏族集体的依赖逐渐减少，但每个人都只是孤立的一个人在劳动，这样仍然无法

6、满足人们对于物质生活和精神生活的需要。因此，将家族作为一个生活单位成为最简单也是最直接的选择。另一方面，人毕竟是群居性、社会性的动物，每个人都有归属感，这种归属感使人们希望能成为群体中的一员，互相照顾，关心彼此。长此以往，人们对于与自己相关的血缘亲族关系的认识逐步提高，人们更加注重家族观念，更加重视与家中成员的关系和对待他们的态度，从而慢慢产生了“孝”的概念。（四）“孝”在中西方的发展虽然，“孝”最初的形态是大体一致的，都是指善待父母。但是，由于屮西方文化差异较大，“孝”后来的发展也不尽相同。孝道在中国影响深远，关于“孝”的著作数不胜数，从《孝经》、《二十四孝》到《陈情表》，从“身体

7、发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”到“父母在，不远游”，无不体现着中华民族对“孝”的重视与认同。而在西方，虽然也有母亲节、父亲节的存在，但是西方人更注重个人的发展，更强调个人的价值，家庭观念相对淡薄。西方没有像屮国一样形成系统的、为人所知的孝文化，而是将“孝”渗透在人文文化中，渗透在“爱”中。西方有完善的老人福利制度，这种对老人的博爱从另一个角度来看也可以认为是“孝”。孝的观念在中西方人眼中差异较大，这主要是由于中西方文化的明显区别。在下文屮将就这一问题