《口技》同步练习题(教师版)

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1、八年级语文下册第十九课《口技》训练2018.5.17一.积累运用1.根据拼音写汉字或给加点的字注音。屏zhang()yi()语夫chi(）大儿曳屛（）舸声（）少顷（■)犬吠（）■许许声（）絮絮不止（)2•解释下列句中加点的词。（1）会宾客大宴（）（2）不能名其一处也（■)（3）两股战战（）（4）宾客意少舒（■)3.指出下列文言字词在不同语言环境中的含义。（1）妙:众妙毕备（)以为妙绝（）（2）少：宾客意少舒（)少壮不努力（）（3）坐：坐屏障中（)满坐寂然（）（4）扌旨：手有百指（)指其一端（）（5）几：

2、几欲先走（)未几（）4.《口技》一文的作考是代的O文章节选自《虞初新志》,《虞初新志》是清代张潮编选的小说集。5•文章开头和结尾两次写道“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，这对表现口技表演者的技艺有什么作用？6•请根据语境，把舒诗焕老人的话补充完整。现代著名的口技老人舒诗焕老人每每一起声，便引得数百只画眉纷纷响应，争相欢悦，雀跃不已，形成人鸟“共鸣”的奇异景象，现在舒老已年逾古稀，年老之后，舒老便萌发了将此口技传承下去的想法。他感叹地说道：“,&口技是我国古老的民间艺术之一，同学们在学完木课后，对这门艺术

3、非常感兴趣，所以学校准备举办“关注民间艺术”的综合性学习活动，请你也来参加。（1）如果你是这次活动的组织者之一，你打算开展哪些有意义的活动？（2）认真阅读下面材料，谈谈你的感想。材料一：中山大学中国非物质文化遗产研究中心副主任宋俊华教授焦急地说：“清代林嗣环在《口技》一文中描写得神乎其神的口技，因为无人传承，今后恐怕很难再听到了。”“根据目前掌握的信息，全国能专门表演口技的民间艺人仅有三五人，还有没有其他的艺人，现在只能顺藤摸瓜去寻找。”材料二：联合国教科文组织2001年宣布了第一批人类口头与非物质文化

4、遗产杰作名录，其中与声音有关的遗产就有14项（总数19项），占74%；2003年、2005年公布了第二、第三批名录，与声音有关的遗产分别占75%、49%o2006年，我国公布的国家级非物质文化遗产杰作518项名录中，与声音有关的遗产就有255项。（3）民间艺术，传承着民族朴实而宝贵的古老文化。但是，民间艺术正面临严重的“水土流失”o中国民间文艺家协会主席冯骥才曾在多种场合大声疾呼“每一分钟都有一批民间文化消亡”，是我们大家义不容辞的责任。请你也为保护民间艺术提出两条建议吧。二、课内精读京中有善口技者。会

5、宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫吃语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫輛声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”

6、，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屛许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。9.解释下列句中加点的词。（1）中间力拉崩倒之声（）（2）曳屋许许声（）（3）众宾团坐（）（4）几欲先走（）••10.用现代汉语翻译下

7、列语句。（1）但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。（2）宾客意少舒，稍稍正坐。（3）虽人有百手，手有百指，不能指其一端。11•选文中写失火、救火情形吋，观众以假为真的具体反应是：12.为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是（）A.微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。B.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。C.忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。D.未几，夫舸声起，妇拍儿亦渐拍渐止。13•“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧

8、，妇梦中咳嗽”这几句话的作用是什么？三、拓展阅读卖口技者要客肃听徐珂有卖口技者，佚其姓氏，衣败絮，履脱底，尝手持抚尺往来于松江。松江某绅宴会无所乐，客请以口技进，绅欣然，则默默无对，木立于旁。••绅仰首笑曰：“客能乎？”曰：“能也。”曰：“客何能？”曰：“无不能也。”绅一笑置之，命尽奏其所能。卖技者乃揖众客曰：“吾技虽贱，然不凝神肃听，则请毋奏之为愈也。”一座谬之。卖技者趋入帏，抚尺一下，阖家寂然。忽闻巨狮出谷声，哀啼病呼声，树下群犬惊惶声