如何实现课堂教学的有效性

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1、如何强化语文课的有效性管然荣北京教育学院丰台分院高中语文新课程培训主要内容★语文课标精神解读★★几点必修教材教学的整体建议一、课标精神的一点解读课改背景上世纪九十年代后期，社会各界（尤其是文学界）在众多媒体上掀起了一场针对语文教学的批判性大讨论。在这次大讨论中，社会各界人士针对教材教法、练习训练、考试评估等等语文学科几乎所有的领域，进行了多角度全方位的诘难质疑。其措辞用语之尖刻——甚至使用了“误尽苍生”这样过分夸张的字眼，确实是前所未有的。与这种情势相呼应，语文界内部也纷纷做出了一系列苦涩而又沉重的反思，收获

2、了一系列可喜而又厚实的成果。正是基于这样的文化背景，教育部的专门指导性文件《普通高中语文课程标准（实验稿）》应运而生。《语文课标》正是顺应这一时代文化潮流的必然产物。它在系统总结固有的许多语文教育教学经验和教训的基础上，廓清了弥漫在语文学科之上的种种迷雾，第一次从理论上真正科学地概括了语文学科的基本性质——“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”。这是语文教育理论的一项重大收获！在中国语文教育史上具有重要意义。比如，以下这些“阅读与鉴赏”的要求：《语文课

3、程标准》：其一，“阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，要珍视学生的独特的感受、体验和理解。”这里明确要求在阅读教学中应以人为本，以学生为主体，张扬学生的个性，以培养学生的创新意识与创新精神.其二，“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”这里要求，阅读教学中，教师要正视阅读鉴赏的主观丰富性，把握学生的阅读期待视野，利

4、用其阅读期待，提倡批判性思维。总之，阅读是一种再创造，带有强烈的个性特征。没有个性的阅读，没有创造的阅读，只是一种“死读书”。阅读是学生的个性化行为，不应局限于教师或专家的成见，应让自己主动积极的思维和情感倾入其中，加深理解，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生自己的独特的感受，要逐步培养自己探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度，有创意的阅读，拓展思想空间，丰富情感世界，提高阅读质量。在上面这一基本认识的大前提下，我们同时还应该看到，某些随之产生的语文改革新理念却也因为过于

5、情绪化的偏激因素（比如，在上面所说的那种批判性大讨论氛围中，似乎就很难始终保持清醒理性的状态）而难免留下“矫枉过正”的痕迹。那么，为了进一步深化课程改革，我们就有必要本着实事求是的态度，带着科学辩证的眼光，重新反思或审视一下某些影响比较大的语文新理念（当然，这些问题的解决只有依靠近一步的课改才能逐步解决）。同时,也要回眸老传统。所以，必须有一点基本的认识：现代语文教学必须要回眸源远流长的古典语文教育传统，以追寻汉语教学之根，汉语为文之根——这是生命之根，背离了这一生命之根，无论借助多少“欧风美雨”，中国语文教

6、学都长不成枝繁叶茂的参天大树。比如，《语文课标》特别强调写作要抒发真情实感，力求有创意有个性的表达等等新理念。从某种角度看，这些新理念与明清时期“性灵说”的某些观点就颇有遥相呼应之处。且看“性灵说”的一些精辟观点：明代的袁宏道在《序小修诗》中写道：“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔。”他还进一步提出，文学创作只要有真情实感，即使瑕疵处亦是佳作，因为那是“本色独造语”，是出水的芙蓉，是清纯的天籁。“情至之语，自然感人”，这样的作品自有新颖独创性，绝无因袭剽窃痕迹。清代的袁枚更是突出性情的重要，主张

7、把性情与学识有机地结合起来。只有这样，性灵才是真正具有个性色彩的性灵，写出来的文章也才是真情好文。“天性多情句自工”，“情”字尤为重要，是为诗作文的首要条件。“惟我诗人，众妙扶智，但见性情，不著文字”，“诗者，心之声也，性情所流露者也”……两位文化大师都旗帜鲜明地张扬文学创作的自然真情。其实，“修辞立其诚”，“诚”乃“天理之本然”，从孔孟到宋儒，诚信的呐喊早已上千年。又如，旧式语文教育注意汉语言文字本身规律的研究，重视文章外在篇章结构特点的研究，并在长期的实践摸索中总结出很多行之有效的写作方法。1、学生一上学

8、就进行的“属对”训练。“天对地”、“雨对风”、“大陆对长空”这样趣味盎然的“对对子”，就是绝好地体现着汉字运用规律的语言训练形式。2、工整对称的“四六句”，和谐对称的格律诗——或五言或七言，构成与参差不齐的“西语诗”大异其趣的一个个堂堂正正的“文字方阵”……这些现象是否与我们主要以“方块字”来构筑学生能力大厦的语文教学有着决不能割断的血脉联系呢？3.元代著名学者范梈“起承转合”，就是对汉语文章结构的