x-x学年x省x市康杰中学高二语文教案:《客至》(2)(语文版选修《唐宋诗词鉴赏》)

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1、客至教学目的:理解诗句蕴含的情感,掌握互文手法。教学重点:理解诗句蕴含的情感教学难点:掌握互文手法教学步骤:一、自读全诗,划出不会读的字词二、教师范读”纠正读错的字音三、介绍写作背景,指出诗中如何体现"家贫"明确:蓬门(蓬门苹户蓬隼生辉)四、鉴赏1、解题:"喜崔明府相过"中的"相过"如何理解?明确:拜访我2、首句表达了诗人怎样的感情?明确:寂寞孤独分析:但(只)。人迹罕至,整日与鸟为伴。3、"不曾缘客扫"是不是说别的客人来不扫花径?明确:是说没人光顾4、如何理解颔联?明确:本联用的是互文的手法。例如:(1)主人下马客在船(2)秦时明月汉时关(3

2、)左手持刀尺,右手执绫罗(4)不以物喜,不以己悲请写出此联含义花径不曾缘客扫,今始为君扫;蓬门不曾缘客开,今始为客开。(客人来访,手忙脚乱,欣喜不已)5、颈联的正常语序应该是?表达了作者怎样的感情?明确:市远盘飨无兼味,家贫樽酒只旧酷6、诗人及他的客人是否在乎这些,何以见得?由此可以看出什么?明确:友情深厚7、尾联的正确标点应该是?明确:肯与临翁相对饮?(酒兴渐增,邀临翁对饮,达到兴奋的咼潮)板书孤独——欣喜——兴奋(高潮)寄李僧元锡教学目标:1、初步了解〃安史之乱〃及中唐的重大政治事件对诗人的人生及诗歌风格的影响。2、初步体会中唐诗歌风格的多

3、姿多彩的风貌特征。3、《寄李僧元锡》一诗是如何表达诗人面对时局的一种人生态度。教学重难点:目标2、3、4教学方法:中唐诗坛流派众多,风格多样,以开拓创新为主要创造倾向。对本专题所选六首诗歌,可结合诗人的总体风格逐一进行鉴赏。教学方法以自学、讨论为主,诵读训练贯穿始终。教学课时:一课时教学过程:—X专题内容概说〃安史之乱〃以后,唐朝由盛转衰,诗坛也失去了盛唐的蓬勃气象。这一时期的诗歌,其情感基调是徘徊惆怅,哀怨感伤;其艺术风格或高雅闲淡,或雕琢炼饰;其审美趣味有外拓趋向内敛,有昂扬趋向低沉,有浓郁趋向高秀。唐诗可谓是风格种种,流派多多。中唐时期〃

4、创新〃与〃求变〃是其诗歌的主要创作趋向,中唐的社会背景(如藩镇割据、朋党之争、科举考试的弊端以及用人制度诸因素),为诗人群体的产生提供了客观条件;也促使不同群体形成风格各异的诗歌流派。中唐诗歌大约有以下几派:(1)以白居易和元稹为首,包括李绅、王建、张籍等人在内,倡导新乐府的创作,要求"文章合为时而著歌诗合为事而作",揭露中唐社会政治的各种弊端,反映时弊民疾,在诗歌形式上只要求浅显平易通俗自然,他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻的影响。(2)以韩愈孟郊为代表的一派诗人,从尚奇怪,重主观的创作主张出发,着力于探讨诗歌的新的艺术形式,并且通过个人

5、的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外,还有刘叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等,其中韩、孟、李最为出色。(3)韩、孟、元、白之前的中唐早期,尚有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人,带舂对盛唐的依恋,以萧条、冷落的心境表现山林隐逸的生活情趣。(4)柳宗元、刘禹锡等〃元和贬谪〃诗人,或借异乡山水以抒发贬谪之苦闷,或借历史古迹抒发干古兴亡之慨叹,柳的山水诗写得清淡秀丽,峻洁峭激,刘的咏史诗则豪迈畅朗。二、学习《寄李僧元锡》1、结合注释①了解作者及创作背景韦应物(737〜792)中国唐代诗人。长安(今X西安)人。一说卒于贞元九年(793)。15岁起以

6、三卫郎为玄宗近侍,出入宫闱,扈从游幸。安史之乱起,玄宗奔蜀,流落失职,始立志读书。代宗广德至德宗贞元间,先后为洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人,后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美,感受深细,清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔,则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的政治诗。代表作有《观田家》。此夕卜”他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极,孤寂低沉。韦诗各体俱长,七言歌行音调流美,"才丽之外,颇近兴讽"(

7、白居易《与元九书》)。五律一气流转,情文相生,耐人寻味。五、七绝清韵秀朗,《滁州西涧》的"春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横"句,写景如画,为后世称许。韦诗以五古成就最高,风格冲淡闲远,语言简洁朴素。但亦有械丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主,但在山水写景等方面,受谢灵运、谢眺的影响。此外,他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。唐德宗建中四年(783)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员夕卜郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李僚元锡,是韦应

8、物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠好友以答。诗中叙述了别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾和苦闷

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