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1、齐国音乐艺术探析[摘要]齐国音乐艺术是我国古代音乐艺术的重要组成部分,在中国古代音乐发展史上占有十分重要的地位。无论是独具特色的民间音乐、恢宏灵变的宫廷音乐,还是工艺精美的乐器及制作工艺理论,都充分体现了齐国音乐艺术的成就,并呈现出鲜明的地域特色。特别是系统完善的齐国音乐理论体系。作为中国古代音乐思想的重要组成部分,不仅成为中华音乐文化的重要源头之一,影响中国音乐思想与实践长达数千年,而且也为丰富和发展我国及世界传统音乐文化做岀了突岀贡献。[关键词]齐国;音乐艺术;成就;特色[中图分类号]K22[文献标识码]A[文章编号]10
2、03-8353(2011)09-0095-09中国音乐艺术历史源远流长,根据出土乐器的年代和性能分析,从一万年前左右的新石器时代开始,音乐无疑已经作为一种文明现象而存在。中国音乐艺术以其独特的东方文明内涵,成为世界音乐史的重要组成部分。作为华夏文明重要源头之一的齐文化,其丰富多彩的音乐艺术,无疑是人类历史,尤其是我国早期音乐发展史中最重要的文化遗产和艺术精华之一。因此,对先齐时期和齐国的音乐题材内容、艺术形式以及音乐理论方面的深入探究,不仅对完善我国传统音乐文化与齐文化的研究有重要的学术价值,而且对现代音乐艺术的创作与实践也有
3、着深刻的启示和借鉴作用。一、广博厚重的先齐音乐我国音乐艺术的历史进程,是不同地域、不同部族音乐文化继承与融合的过程,即以古代最初生活在黄河中游为中心的炎黄部落音乐文化为中心,与以'‘东夷”、“南蛮”、“西戎”、“北狄”为代表的“四夷”之乐相互交流、融合、统一,逐渐演变为独树一帜的东方中华音乐文明。其中的东夷族生活区域,主要以山东地区为主,以泰沂山系为中心,包括鲁中南地区和胶东半岛地区,还包括江苏、河北和辽东半岛等部分地区。东夷族群即齐地先民。勤劳智慧的齐地先民在长期的劳动生活中,先后创造了包括音乐在内的后李文化、北辛文化、大汶
4、口文化、龙山文化以及岳石文化,从而演变成具有独立体系、地域特色鲜明的东夷文化。先齐时期东夷人的音乐艺术,为后来齐国音乐艺术的发展与繁荣奠定了坚实的基础。据《后汉书?东夷列传》载「东夷率皆土著,喜饮酒歌舞。……夫鼓,。……行人无昼夜,好歌吟,音声不绝。”“昼夜酒会,群聚歌舞,舞辄数十人相随,蹋地为节。”通过这些对齐地先民歌舞活动的生动记载,从中可以看出东夷族群有着深厚的音乐文化传统。余国以腊月祭天,大会连日,饮食歌舞,名曰'迎东夷部族的首领是太吴、少昊和蚩尤,他们三人不仅是当时的部族统治者,对部族群落的生存、繁衍壮大起了关键作用
5、,在音乐艺术方面也都有突出成就和影响。从现有文献记载看,早在太昊时,东夷人就已发明了琴瑟和陶坝。关于瑟,《帝王世纪》载曰:“太昊帝庖牺氏……作瑟三十六弦。”《世本?作篇》亦载云:“庖羲氏作瑟。瑟,洁也,使人精洁于心,淳一于行也”,“庖羲氏作五十弦,黄帝使素女鼓瑟,哀不自胜,乃破为二十五弦,具二均声”。对于琴,《世本?作篇》也有详细的记载:“神农(太吴)作琴。神农氏琴长三尺六寸六分,上有五弦,日:宫、商、角、徵、羽。”太昊不仅发明了琴还发明了损。《拾遗记》载:“(庖羲)丝桑为瑟,均土为坝,礼乐于是兴矣。”另一位首领少昊在音乐方面
6、也做出了突出贡献,《路史?后纪》记云:少昊“立建鼓,制浮磬,以通山川之风,作《大渊》之乐,以谐人神”。《帝王世纪》也记有“少昊时……天下大治,作乐日《九渊》。”说明少昊时不仅发明了鼓、磬等乐器,还创作出了具有现代音乐雏形的作品《九渊》。蚩尤是东夷部族中一位杰出的领袖,非以文治而以武功著称,也是皇帝的六相之一。《管子》载:“昔者黄帝得蚩尤而明于天道,得大常而察于地利,得苍龙而辩于东方,得祝融而辩于南方,得大封而辩于西方,得后土而辩于北方。黄帝得六相而天地治,神明之至也。”(《管子?五行》)《管子》对蚩尤雄霸天下,与各诸侯国发生的
7、兼并战争也做了详细记载:卢之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为剑、铠、矛、戟,是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为雍狐之戟、芮戈,是岁相兼者诸侯十二。故天下之君顿戟一怒,伏尸满野,此见戈之本也。”(《管子?地数》)后来,蚩尤与黄帝大战,《史记?五帝本纪》载云:“蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。”正是由于蚩尤与黄帝的战争,由此拉开了夷夏融合进程的序幕,完成了原始社会后期中国第一次民族之间的文化融合,也使得东夷音乐文化与中原音乐文化进行了广泛的交流、融合。据推测
8、,蚩尤所处的时代为大汶口文化时期,这种推测已被后来的考古发现所证实。由此看来,蚩尤对先齐时期的音乐发展也起了一定的推动作用。龙山文化时期,东夷地区又出现了一位具有非凡音乐艺术才华的领袖人物虞舜,他不仅会弹琴,还会创作乐曲,相传著名的乐舞《韶》和优美的琴曲《南风歌》与《思亲操》
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