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1、《六国论》教学设计耿世涛一、课题《六国论》，选自鲁教版高中语文课本必修四第一单元，隶属话题丫历史坐标上的沉思“。课型,新授课。二、课标解读新课阅读教学中,与文言文教学密切相关的要求如下：1、阅读浅易文言文，养成初步的文言语感。能借助注释和工具书,理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三。诵读古典诗词和文言文,背诵一定数量的名篇。2、发展独立阅读能力。从整体上把握文本内容，理清思路,概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。根
2、据语境揣摩语句含义，体会语言表达效果。对阅读材料能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。3、认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值,从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。4、在阅读与鉴赏活动中,不断地充实精神生活,完善自我人格,提升人生境界,加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。5•学会鉴赏文学作品,能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会
3、其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神,藉以了解人类丰富的社会生活和情感世界。基于对课标要求的分析，我们可以得出：文言文的教学，实际上是"文言文章"、”文学"和文化的四位一体。文言文的特点首先体现在〃文言〃上,重点实虚词、文言现象的梳理,以及《六国论》等重点篇目的背诵是文言学习的基础目标。同时「文章〃与"文学〃又分别体现文言文的功能和表现形式；故7文言文的章法考究处、炼字炼句处，往往就是作者言志载道的关节点、精髓处"（王荣生），也应该成为文言
4、教学的重点。另外，文言文多层经典训练应该是一个必要的面的体现中国传统文化，如朱自清所言："中等以上的教育科目。经典训练的价值不在实用，而在文化。”所以课标中提出：”认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。〃”文化〃在阅读教学中应照应"情感态度与价值观目标〃，其可测性较差，但应始终贯彻。总之，基于课标的文言文教学的特征，即"文言"、"文章"、“文学"和文化的四位一体，在很大程度上决定这文言教学的内容选择，目标确定，方法选择和环节设置等。三、教材分析《六
5、国论》作为经典文言篇目，具备如下育人价值：（一）典范的结构1、起：开宗明义，一个中心论点，两个分论点。中心：六国破灭，弊在赂秦。分论点：赂秦力亏，破灭之道；不赂者以赂者丧。2、承：花开两朵各表一枝，第二段承分论点一，明赂秦而灭之道。第三段承分论点二，明不赂者以赂者丧的道理。3、转：第四段假设推理，由古及今；’为国者无使为积威之所劫哉〃，一语双关,婉诫北宋统治者不可被强大敌人吓倒。4、合：第五段关合〃不赂"话题，进一步告诫北宋统治者以史为鉴。（二）透彻的论证除结构有着严密的逻辑力之外，论证方法的多
6、样，使得本文的论证特别透彻。本文主要论证方法有：因果论证、对比论证、事例论证、引用论证、假设论证、比喻论证等。高中议论文常用之论证方法基本囊括。（三）形象精警、富于韵味的语言本文的语言炉火纯青,堪称古代说理散文的典范。其形象化说理语言生动有张力,大量对偶式短句精警有哲理,整句与散句的结合使文章兼具气势与韵味。最宜结合诵读，深入体验。（四）博大的情怀苏洵《六国论》情理并重，其博大的政治家的情怀,为本文注入了无限的魅力。苏洵的智慧与痛苦，源于他对江山社稷的密切关注，源于他对天下苍生的自觉责任。结合历
7、史背景，带学生体验其胸襟，可陶铸人格，培养家国情怀。（五）重点实虚词文言现象的典范使用。U!《六国论》是各版本的必选文本，其经典性不言而喻。本单元还有《宋词二首》（《念奴娇赤壁怀古》《永遇乐京口北固亭怀古》）《阿房宫赋》等课文。整合教学资源，可系统整理文言现象,如《六》《阿》两篇中的典型虚词〃与〃〃则"焉〃等,强化文言知识的系统梳理。亦可在比较对比中，领会本文的历史观与天下情怀，提高人文素养，加强人文引领。五、学情分析《六国论》编排在鲁教版高中语文课本必修四第一单元，属于“历史坐标上的沉思"话题
8、。从学程上看，学生经过近一年的高中学习,已经有了初步的文言积累,应继续引导他们积累与巩固。学生思维有了较高的发展，因此本文章法上的完备和高度的写作技巧，可以作为学习重点。学生之前进行过"昨日的战争文明的踪迹〃等主题单元的学习，可继续引导他们以现代的眼光审视历史，学习传统士大夫忧国忧民，以天下为己任的胸襟。高一下学期的孩子，对小组合作的学习方式已经熟悉和认可，因此在教学中可多用小组合作讨论法解决教学重难点。六、学习目标及其确立的依据1•知识和能力目标：(1)学生能借助工具书和课下注释通译文本。通过
