叶衍兰的词学贡献及其文化意义

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1、叶衍兰的词学贡献及其文化意义第44卷第1期2011年2月江西师范大学(哲学社会科学版)JournalofJiangxiNormalUniversity(SocialSciences)Vo1.4J4No.1Feb.2011叶衍兰的词学贡献及其文化意义谢永芳(黄冈师范学院文学院,湖北黄冈438000)摘要:以缠绵清绝的《秋梦庵词钞》成为独秀一时的词坛"春兰",将岭南诗的雄直之气与浙西词派的审美观念融合为自成一格的词学趣尚,以承上启下的词学交游活动推动近世广东词坛的去边缘化进程,是构成叶衍兰词学贡献紧密相连的三个方面.有效推动近世广东词坛的去边缘化进程是叶衍兰最主

2、要的词学贡献,也是其词学贡献文化意义中的一个重要方面.关键词:叶衍兰;《秋梦庵词钞》;去边缘化;词学贡献;文化意义中图分类号:I207.23文献标识码:A文章编号:1000—579(2011)01—0093—07YEYanlan'SCi—poetryContributionandItsCulturalSignificanceXIEYongfang(SchoolofLiterature,HuanggangNormalUniversity,Huanggang,Hubei438000,China)Abstract:YEYanlan'SCi—poetrycontri

3、butionreflectsinthreeaspects:hislingering,elegantQiuMengAnChaobecominganunique"Cymbidiumgoeringii"atthattime:mergingLingnanpoetrywithanambitious,flankstyleandaestheticideasofwesternZhejiangCischoolintosuigenerisCitastes;andpromotingthede—marginalizationprocessofmodemGuangdongpoetry

4、fieldbytheinter-coursewithaconnectinglinkbetweentheprecedingandthefollowing,whichishismostimportantandsignificantcontributioninCi—poetry.Keywords:YEYanlan;QiuMengAnciChao;de—marginalization;contributioninci—poetry;cul—turalsignificance叶衍兰(1823—1897),字南雪,兰雪,号兰台,别署秋梦主人,曼伽.原籍浙江余姚,生于广东

5、番禺(今属广州市).咸丰二年(1852)中举,六年成进士,改翰林院庶吉士.散馆,授主事,分户部,考取军机章京,"傣直枢垣二十余年".后"以忤某邸遂告归"¨卷二㈩,主讲越华书院.着有《海云阁诗钞》一卷,《秋梦庵词钞》二卷《续》一卷《再续》一卷,《清代学者象传》等.近世广东中期词坛(1840—1919)是近世广东词坛(1797—1948)的鼎盛期之一_2],作为本土着名词人,叶衍兰为此期词坛的繁荣作出了比较大的贡献.本文从词体创作独秀一时,词学趣尚自成一格,词学交游承上启下三个方面讨论叶衍兰的词学贡献,并揭示其相应的区域文化意义所在.收稿日期:2010—09—1

6、6基金项目:湖北省教育厅人文社科项目"明清词学文献整理与区域词学研究"(编号2009Y159)作者简介:谢永芳(1969一),男,湖北天门人,文学博士,黄冈师范学院文学院副教授,硕士生导师.主要研究方向为词学.江西师范大学(哲学社会科学版)2011焦一,独秀一时的词体创作叶衍兰之父叶英华有词名,所着《花影吹笙词钞》,潘曾莹《花影吹笙词钞序》许为"大雅之遗音,南宋之正轨",冒广生《小三吾亭词话》称其"馨逸自成,南宋遗则"_4](,夏敬观《忍古楼词话》则评为"殆《饮水》,《侧帽》之亚也"4](v48o4).叶衍兰专力填词,"不复措意于诗",他光绪八年(1882)

7、辞官归里之后,所作多"体格绵丽"儿毒一寸..这与他的学词经历是分不开的.除了父亲的影响之外,也与自己的人手取径有很大关系:"余幼喜长短句,在书塾中偶得《花间集》一本,如获异宝,时学为之,未敢示人也.迄乎弱冠,填拍寝多,大都侧艳之词.".'晰'叶衍兰是从阅读《花间集》开始学填词的,因此,青年时期的作品如《长亭怨慢》(已拼作,天涯羁旅),《虞美人》(梨花瘦损娇无力),《菩萨蛮》(重门已下葳蕤锁)等,抒写旅怀相思之情,天涯飘泊之感,纤细缜密,婉丽缠绵,颇得晚唐五代以来婉约词家的韵致风情.中年以后,随着阅历的加深,技艺的成熟,叶衍兰的词作内容和风格都发生了比较大的变

8、化:"壮岁而还,忧愁幽思,所作半缘寓感,……不复作少

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