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时间:2019-08-26
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1、第五单元试卷(满分120分)(一)阅读《陋室铭》,回答问题。(共20分)【甲】陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】孔子家语孔子曰:“吾死之后,则商也日益②,煬也日损③。”曾子曰:“何谓也?子曰:“商好与贤己者⑷处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不
2、闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(注释)①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子。②益:长进。③损:减损。④贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。1.解释加点的词。(2.5分)无案牍之劳形:淡笑有鸿儒:有仙则名:••••惟吾德馨:与善人居:2.下列句子屮加点词的意思或用法相同的一项是()&分)A.何陋之有水陆草木之花B.有仙则名故虽有名马••••C.濯清涟而不妖对远观而不可亵玩焉D.陶后鲜有闻芳草鲜美••3.翻译下列句子。(2.5分)孔子云
3、:何阴Z有?是以君子必慎其所与处者焉。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形苔痕上阶绿,草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁4.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是()(2分)A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。’B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境Z清幽宁静和室内主人生活情趣Z高雅。C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只耍环境清幽亍静,生活闲适,“陋室”就不陋。5.下列对文章内容的赏析有错误的一项是()。(2分)A、“山不在高,有仙则名
4、。水不在深,有龙则灵。’‘表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B、“苔痕上阶绿,草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。C、“谈笑有鸿儒,往來无白丁。可以调素琴,阅金经。’‘写出了作者生活情趣的高雅。D、文章举诸葛庐、子云亭的例子,是为了说明“陋室”不陋的道理。6.甲文中作者用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”类比“陋室匕其用意是o(2分)7.本文在对陋室进行描写时,从、、三方面极力形容“陋室不陋”,表达了一种的节操和的情趣。(5分)8.【乙】段屮的“芝兰Z室'',后人常用来喻指贤士居所。【甲】段屮除“陋室”外也出现了两个“芝兰Z室'
5、',是哪两个?(2分)9.【甲】段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与【乙】段“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的都是交友的话题。你怎样看待他们这种交友方式?(2分)《爱莲说》(35分)【甲】水陆草木之花,牡丹之爱,宜乎众矣!——选自周敦颐《爱莲说》【乙】竹似贤,何哉?竹本⑴固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思屮立不倚者。竹心空,空似体⑵道;君子见其心,则思应用虚受⑶者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实⑷焉。——节选自白居易《养竹记》【注释】(1
6、)本:根。(2)体:体悟。(3)虚受:虚心接受。(4)实:充实,充满。1.《古汉语词典》对“鲜"字有以下几种解释。请根据语境,选出对“陶后鲜有闻'‘中“鲜''字的解释最恰当的一项。()(1分)A.读xiNn,活鱼。B.读xiQn,新鲜。C.读xi^n,鲜艳。'2..解释下列句中加点的词。(4.5分)可爱者甚蕃:不蔓不枝:亭亭净植:•••可远观而不可亵玩焉:宜乎众矣:•••贞以立志:故君子人多树之为庭实焉:3.把下面的句子翻译成现代汉语。(3.5分)莲之爱,同了者何人?可远观而不可亵玩焉予独爱莲之出淤泥而不染莲,花之君子者也水陆草木
7、之花,可爱者甚蕃予谓菊,花之隐逸者也君子见其性,则思中立不倚者。4.请用“厂给下列一句话划分停顿(2分)晋予5.A.D.读xi帝1,少。香远益清:出淤泥而不染:陶渊明独爱菊独爱莲之出淤泥而不染对选择文内容理解错误的一项是()(2分)在第一段中,作者用了一边串的铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,特别是可敬而不可辱的磊落风范,作了淋漓尽致的渲染。A.在第二段中,作者由评花进而对人作出评价,发11!感慨;当今之世趋炎附热的小人比比皆是,和自己志同道合的人少啊!B.作者以牡丹为陪衬,以菊为反衬,使莲花挺拔超群的高洁形象晶立在读者心中,歌颂了自己
8、坚贞不渝的理想和洁身自爱的君子情操。C.作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。6.古人往往借助外物表达自己的理想情怀。刘禹锡在《陋室铭》屮借表达;韩愈在《马说》中借,表达;周教颐借“莲”表达o(5
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