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时间:2017-07-30
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1、毕业论文开题报告题 目:唐传奇在小说史上的新变意义专业:汉语言文学一、选题的背景、意义(所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势)小说是一种承载量较大的文学样式,由于它可以细致地展现人物的性格和人物的命运,表现错综复杂的矛盾冲突,提供整体的、广阔的社会生活环境,而成为了被众多的写作者青睐的一种文学体裁。作为现当代的主流文学体裁,现在势如破竹的小说其实也是由低微之姿逐渐发展而来的。那么,小说到底是何时,经过了哪些变革才走上了光明的坦途的呢?小说可以分为文言小说和白话小说。文言小说萌芽于先秦,在
2、魏晋南北朝时期得到发展,当时小说被称为笔记小说,主要有志怪小说和志人小说两种类别。而魏晋之后的小说“唐传奇”是志怪小说和志人小说进一步发展和合流的产物。唐传奇之后,宋元话本小说、明清小说继往开来,发展至最高峰,出现了“四大名著”等长篇白话小说。纵观小说史的发展,大多数研究小说史的学者们都认为在小说的发展过程中魏晋六朝时期的志怪志人小说孕育了小说的雏形,而唐传奇则是小说的真正成型。可以说,中国的小说是在魏晋时期的志怪志人小说的基础上,从唐传奇开始走上了正途。由此可见,唐传奇在小说史研究上占据了极其
3、重要的地位,我的论文《唐传奇在小说史上的新变意义》正是着眼于唐传奇和魏晋志怪志人小说的不同点,通过比较得出唐传奇的鲜明特征,从而进一步深入地系统地了解唐传奇。二、相关研究的最新成果及动态“唐传奇在小说史上的新变意义”这一个课题属于小说史的研究范围之内,已经有不少学者研究过这一课题,也提出了不少有价值的观点。鲁迅先生是研究中国小说史的第一人,关于唐传奇在小说史上的地位意义,他给出了一些经典论断:“5小说亦如诗,虽尚不离于搜奇记异,然叙述宛转、文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之技甚明,而尤显者乃
4、是时则始有意为小说。”鲁迅的这一席话言简意赅地概括了唐传奇对魏晋六朝小说的演进,围绕着鲁迅的这一观点,不少学者在唐传奇的研究领域提出了自己的观点。有些学者从小说的理论研究来关注唐传奇的新变意义。胡大雷先生的《论唐人对小说本质的全面把握》提出了“唐人‘有意为小说’,认识到小说具有观赏价值,这在小说史上是一个进步,是全面把握小说本质的一个表现”。胡大雷先生的这篇论文是把鲁迅先生提出的观点从创作主体的动机的角度作出了具体的阐释,并且生发出了新的观感。而另一位学者马成生先生用《任氏传》文章中的一句话“著
5、文章之美,传要妙之情”概括唐代小说家的小说观,并且特别指出“要妙之情”的社会作用,以艺术真实反映生活本质,小说摆脱了历史实录观,是有益于其自身发展的。马成生先生的观点得到了后来很多学者的赞同,吴新生的《从“辅教”到“示人”:唐人小说观念的一个根本性改变》,从具体材料和作品实际出发论证了六朝志怪多论鬼神和唐人小说众多鬼神的现象其实是“貌合神离而同途殊归”,“不少唐人并非真信鬼神,甚至排佛、排道,只是把为人喜闻乐道的传统题材和形式,作为反映、评价生活与表达主观情感的一种手段。而小说观念的这一重要转变
6、世他们成为了文学的真正自决者、创造者。”有些学者从小说的发展史研究来关注唐传奇的新变意义。吴志达先生的《史传·志怪·传奇——唐人传奇溯源》总结出了志怪小说的题材以及史传文学的人物形象的塑造技巧都对唐传奇有着莫大的影响,论述了唐传奇在小说史上所起的变革作用:“就作者而言,到唐代始有意识地进行创作”、“从作品内容上看,唐人传奇更贴近现实生活,题材也更加广泛”、“从艺术表现技巧来看,无论是构思布局、人物描写、语言艺术,都达到了一个新的水平”。吴志达先生的这篇文章系统地归纳出了唐传奇在小说发展史上的传承
7、和地位。而陈毅中先生的《论唐代小说的演进之迹》这篇文章则从小说的地位变化的角度去论证唐人小说观的改变:唐前的文学家和目录学家都不承认小说是文学作品,从《史通》开始,唐人才开始把子部的小说与史部的杂传合并,“唐代小说主要是从史部的传记演进而来”、唐代小说的渊源还有“民间传说、市人小说、说话”等结论。5有些学者从小说的叙事研究来关注唐传奇的新变意义。康纲联、戴世俊联合发表的《唐传奇情节安排的结构艺术》一文归纳了唐传奇在行文上大体有单向折线前进式、双向折线前进式、阶梯上升跌落式、勾连扣环前进式、圆周连
8、心结合式这五种结构布局。这一篇文章是80年代国内惟一一篇对唐传奇结构有形象归纳的论文。而朱迎平的《什么是唐传奇——唐传奇的体质特征及其渊源》这一论文把唐传奇分为杂传体和杂记体两个种类,并且分别归纳了行文格式体例的特征。在80年代,已有相当一大部分文章涉及到对唐传奇叙事结构上某些问题的探讨。在80年代学者们的研究基础上,以后的学者们把视野越来越多的关注在唐传奇叙事研究领域。陈文新的《“才子之笔”与“著书者之笔”——论中国文言小说的叙事规范》这一篇文章从叙事的角度、时间、风度三方面对笔记体与传奇体做
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