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时间:2019-08-16
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1、岁时节庆文化视野下的陶瓷旅游纪念品开发设计研究 摘要:人们的日常生活同传统文化联系紧密,尤其是我国“岁时节庆”文化相关题材的产品受到人们的喜爱。以景德镇陶瓷旅游纪念品设计为研究内容,使用谐音、象征、典故等手法,分析出“岁时节庆”文化理念下的陶瓷产品设计方法并用于产品设计实践。 关键词:岁时节庆;陶瓷旅游纪念品;设计创新;百福呈祥 从先秦时期,节庆文化的雏形出现伊始,内涵丰富、结构严密的传统节庆文化历经千年风雨,不但满足了民众的基本生理和心理需求,而且在一定程度上改善了人与人、人与社会、人与自然万物间的种种关系,成为人们世俗生活中不可或缺的宝贵财富和精神文化食粮。随着社会发展
2、,传统文化模式不断衍生、发展变化,人们开始逐渐重视传统文化,从陶瓷旅游纪念品的市场现状来看,文化类产品占据主导地位,产品设计以文化为依托,人文意识重,并逐渐回归生活。在陶瓷旅游纪念品面向传统文化的设计过程中,“功用与文化”等理念逐渐被重视,陶瓷纪念品在其创新设计过程中也开始融入现代家居生活中。 1岁时节庆文化 岁时节庆,主要是指受天候物候气候的周、期性转换所影响,在人们的社会生活中约定俗成、具有某种特定风俗活动内容的那些时日。不同的节日,有不同的民俗活动,以年为周期,循环往复、周而复始。传统的岁时节庆活动是农业文明的伴生,拥有丰富多彩的节俗文化链,不仅记载了祖先对自然运动规律
3、的认识,也显示了各个不同历史阶段的社会、经济、科技发展的水平。传统节庆文化有许多重要的组成部分,它们交互作用、彼此依托,保证了节庆文化的持久存在和不断发展。这些重要的组成部分被称之为节庆文化的要素,由文化的一般定义来看,其中主要应包括:日期,节日日期的选择与设定,一般依据天候、物候和气候的周期性转换而约定俗成,如“四时八节”;庆典用具,如门神、桃符以及鞭炮、锣鼓、风筝;节庆用语,如风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、年年有余等;节庆饮食,南方除夕的红橘、荔枝等“压岁果子”“吉利果子”等。岁时节庆,是民众集体创造的文化产品,它是一种生活的节奏,顺应自然、应时而作、张弛有度的生活节律,是一
4、种逐渐形成的自我调节机制。近些年来,传统的岁时节庆文化也开始复苏,相关题材的产品逐渐受到人们的喜爱。与此同时,随着我国对本土非物质文化遗产保护工作的重视,岁时节庆文化题材的产品也越来越多,人们通过购买传统文化题材的产品来追寻精神寄托,装饰家居生活。 2陶瓷旅游纪念品的设计创新 陶瓷旅游纪念品创新设计的意义在于,它不仅承载了将传统文化的精神层面意识转化为物质形态的重任,而且也是保护和发展传统文化的象征物。从陶瓷纪念品的文化发展历程来看,不同时代的陶瓷产品折射了不同时代社会的文化背景,凝缩了社会器物文化、制度文化、观念文化和行为文化。现代陶瓷旅游纪念品设计已经构成了一种设计文化,
5、造型与装饰的要求日益提高,物质功能与精神功能的协调更加合理化、科学化、艺术化。陶瓷旅游纪念品设计已不是单纯的物质形态表现,它包含了功能性、经济性、审美性以及由这些所引发的其他内容,通过器型的形色制作工艺以及材料的运用,通过审视、评判、揣摩达到心理和情感的沟通与和谐,获得精神上的愉悦和满足。在陶瓷旅游纪念品设计中,实用性是第一属性,产品的形式美是表现事物内容的外在形象,它与内容完美地统一结合。 在进行陶瓷旅游纪念品设计时突出“节庆文化”的特点,例如具有收藏与观赏陈列价值的装饰产品;贴近人们生活的日用礼品瓷;针对特殊题材设计的礼品瓷;纯艺术礼品瓷。在各种不同节庆活动中,相应的陶瓷产
6、品设计也不一样。尽管设计的方法繁多,但都有明显的相同点:造型及装饰图案紧扣主题。表现手法大致分为四种:谐音手法,如“年年有余”,“鱼”与“余”谐音(图1),用图案表示则可看作是传统吉祥符号,图中要有莲花或莲藕,还要有鱼,即“连年有余”,代表生活富足,每年都有多余的财富及食粮;象征手法,如中秋的赏月、吃月饼,象征团圆和美好;谐音与象征相结合手法,如象征福、寿的蝙蝠和寿桃常用在一起组成吉祥图案(图2),一只蝙蝠、两只寿桃、两枚古钱即“福寿双全”常用在过年的时候;运用典故,即是以历史、神话传说故事、生肖为元素进行设计等。 3陶瓷旅游纪念品设计分析 陶瓷旅游纪念品设计主要侧重装饰与造
7、型设计,并将传统节日文化中的图形元素重新表现在一个新的载体上,设定一种语言环境,既可以继续发挥原有的图形信息,又具有丰富的文化内涵。 春节又称为年节,是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。年节时有放爆竹、贴春联、团圆饭等一系列的民俗活动,如中国结、剪纸、春联、“福”字等,都是在这些民俗活动中产生的。春节节庆装饰中的民间剪纸艺术,图案的内容丰富,涉及的范围很广泛。《百福呈祥》(图3)是将变形的福字以剪纸的形式呈现在日用陶瓷上,取福字的美好寓意,结合现代设计的变现手法加以融合。给
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