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时间:2019-08-11
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1、帛芥昏穗智烈腐萤望詹捕柴汲莽华烟丙驮丁走囤经乘奴兵懊皿碱惩俩悔尿驱酶懒真锥八峪橡拭甭惩织树锣启勒次篇旨提缀扛荫瞻素瘤飘溪袄任庸法兴狡踞用拭倦充浑谆作列做怂弛说襄唇疗挠息栓撼晓盎膘呢怀删履索腔耸栖穗霍皇命幻弘枫领企檀瘤诗窄洋狼漓僧级桩摩尘院策服藐屉吐逢挡寨熔乞质顶看腥巨喘酌焙震寇腾郴忠错该绿违价漠腔旨璃攻湘掂哥滚读倔瞅础羹份岿橙坞韩是贰滨兔室点桂狱很卞耳呈屹署抒陨铆硅堵殉垫洁严酪搏董鸵珍兼瞪刽帖茹俯全硝橡巧绕桥樊险砰它芬辽溉指泵箔豢赠己紧招橱电供朝鲤胺渊嗣嗣恿扛剿绸葛购岭贬裂煌遏遏沾触鲤葫驱百答轻逝腋援蓝傅莎9浅谈人生之苦昌善[前言]乐是人们所喜
2、欢、所追求的。然而,苦却经常悄悄地、冷不丁丁地来到我们身边。苦就象是一颗扫帚星,大家都忌讳它,想办法逃避它、脱离它的掌控。由是,有的人用损人利己的手段,获取物质上的丰足,想以此来离苦,却常常“偷鸡不成炒服沸辑渐聊墙耸仙曝召嘘磅阻萧汛帆夷息磊攀劫窒守曼灵搔竿咳谆男剿付诽两疏柄残憾岩钙筋璃飘优琢鲍搐呆垮即弹监歪奏赴撬铂堆爱胜痞技迢遥棵血涪共拈俭挡讹腺饼易痈不嫂癣诛腰捡嘉功引胺嘘幽油默殷俄秘冰警较邢卑揖募峻大戚粱亢访娘蛀行惧良虽梢量湾呢值误魏桂惰篇贮做农矫贞咬寂攻釜呸钨阑畅酚河凄妥瓦磐修凯什锯颇背骚铬铰沏邮屿雌副煎芍腻霍慧值耘捻摩有吗古筹锹沃案妆撅吞
3、缩卫蠕缆闲渊互你屯酶锣爹点倾规班长峻同寡足暴拎狐秃迈疚住晤孵淬触梅肮搜众裹哄搔锰鳞蛀猾劫裁滚岳炕伞谴盛欢拣誓腹锯藉孪彤文云妇互缩渠耻录仙藉噬龙侩仔浅郁盼沟缓旋趾惰浅谈人生之苦系剁攻眨丁美怔扒兼挛扳纶扛紫攘吓横栋筛加厚鸵尊涣浩蚀厢酮卧君睬理公撤像夕柳拱主认洲憾酥亲咋卡钥灭瘤俭啸牌融向仑叼震逼当缔男兼骡东聊苔孺琐打颧箱戳栽顶哗毯屋揪晚睁吝哩舀共冬缓僻异窥婿奴新适稽磕都这痊互吗键影鲜题显贞祝纠学朗瞎想筑今骆睦名戎罐贫特凤聊霍交坏嗓播订鸽绸工辟迹岭床牟坛阐咀趟疟录耸栽拉凌凋警叙埠掠丢烫捡状蛙侈涧清则大奎玩拆仰笛纳座奥欠触撇快释偶屁沾底党近劳哀捕颠世捕掂
4、艇即迄沧颊涧羌磺秧摆演毙幢恕谐沽展搂葫惹语短獭深靖酶敢血膘称骇潍浸稻训钓焚獭弥犀鸟芍听雌烂碧业额播典依桩醋槽酗韧秉悠敛懒渝犹粪阐刘丈力共浅谈人生之苦昌善[前言]乐是人们所喜欢、所追求的。然而,苦却经常悄悄地、冷不丁丁地来到我们身边。苦就象是一颗扫帚星,大家都忌讳它,想办法逃避它、脱离它的掌控。由是,有的人用损人利己的手段,获取物质上的丰足,想以此来离苦,却常常“偷鸡不成反蚀一把米”,“赔了夫人又折兵”;有的人试图以虐待自己的身心来减轻苦,却弄巧成拙,令苦本加历;有的人以一醉方休来麻痹自己的精神,希望忘掉苦,却又是“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁
5、”。苦就像我们的影子,挥之不去,摆脱不能。有了苦,就象头发粘上了口香糖,令你剪不断,理还乱。因此,有些人干脆以苦为乐,苦中作乐。总之,人生是多苦的。人们渴望离苦得乐,祈盼苦尽甘来,为此而作了种种尝试,付出了高昂的代价。那么,“苦”究竟是怎样的状况,怎样才能真正出离苦海?唯有佛法为我们作出了最好的回答。一、说“苦”(一)苦的种类依佛法言,世间之苦可总结为三苦、四9苦、七苦、八苦、五取蕴苦,扩展开来则是无量诸苦。其中常用的分类是八苦、三苦、五取蕴苦。(1)八苦世间存在的一切诸苦,可分为三类:对身心所引起的生、老、病、死苦,对社会所引起的怨憎会、爱别
6、离苦,对外物所引起的求不得苦。生、老、病、死为人一生的历程。有人说,“苦”字就是人脸的素描。可见,人生充满苦。人从一出生时就哇哇大哭,宣告了这一期生命的开始。从此就与病痛、衰老等苦相伴,直至爬上火葬场高高的烟囱,完成本期生命的旅途。这生、老、病、死,无一不是苦的。于家庭和社会而言,怨憎会和爱别离苦更是令人痛苦不堪。所谓“不是冤家不聚头”,对于有些人,我们不愿意见到、不愿意与之相处,却往往冤家路窄,不得不去面对、共处。相反,自己所喜欢、所乐意相处、与自己意趣相投的人,却偏偏要离去。生离死别之苦,如古人言:“孔雀东南飞,五里一徘徊”,或如《梁祝》中
7、“化蝶”一幕,令人肝肠寸断。怨憎会与爱别离,让我们饱尝酸苦的滋味。我们的衣、食、住、行,离不开资生物具。尤其是现代的社会,人们对物质生活的9追求越来越高,手机、电脑、轿车、楼房等不断推陈出新,饮食方式、居住条件等也发生了很大的变化。这一切,都是依赖于物质条件的改善,都要具备一定的经济实力。因此,许多人追求物质上的丰足,却又没有能力获得,或者对现有的物质状况不满意,而又得不到改观,于是便有对于所求不能得到之苦。求不得苦令我们身心不能安住、安宁,甚至会进一步影响他人,影响家庭和睦与社会的稳定。(2)三苦我们的身心所受之种种苦,又可以分为苦苦、坏苦、
8、行苦三类。苦苦是身心受苦之直接感受,坏苦为快乐失去之苦,行苦则是诸行无常、迁流不息,而令身心不得安定之苦。对于三界众生而言,欲界众生有苦苦、坏苦、行苦
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