借助教材，学写咏物寓情的文章

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1、借助教材，学写咏物寓情的文章“咏”指叙述，“寓“寄托.咏物寓情顾名思义就是通过叙述、描写物体来寄托感情。这里的“物”可以指自然界中的物体，如花草虫鱼等，也可以是人们生活中的常见的物品，如：蜡烛、粉笔、台灯等，“情”指人的感情、志向、精神等。准确地说，咏物寓情是指作者在文章中借咏物来寄寓自己的真情实感的写作方法，它也称作“托物言志”或“写物寄意”，把握这种写作方法必须理解以下几点：一、准确把握“物“和”情“之间的关系，掌握方法咏物寓情这类文章，是通过对物体的具体描述来抒发作者的感情或志向，咏物是手段，寓情是目的。如人教版第9册中的《落花生》这篇课

2、文是通过一家人过花生收获节品尝花生时谈论花生的好处，告诉我们做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。例文以“落花生”为线索，按“种花生—收花生—尝花生—议花生”顺序写的，在议花生这段中先让孩子们说花生的好处和特点，父亲以花生生长的情况与桃子、石榴、苹果作了对比，来说明花生“虽然不好看，可是很有用”的特点。文章用大量篇幅描写花生的特点的目的是以花生喻人，阐明了做人的道理。因此我们在学写咏物寓情的文章时，注意借物是为了议论，把议论部分写清楚，中心自然就突出了。所以我们说咏物是手段，寓情才是目的。二、准确把握“物“和”情“的契合点，

3、寓情有依托咏物寓情的文章，作者往往把感情寄托于物体的爱憎之中，物品的特点或者品质引起作者感情的共鸣，借物体的形象含蓄抒发自己的感情，表达自己的志向。作者一般是从物的自然属性中发现某种社会属性——感情、品德、行为等类似的东西，物品某种特点或品质和人的感情要统一要一致，通过由物及情、由物及理，由物及意，来抒发作者的某种感情，表达作者的某种思想。如于谦的《石灰吟》，是一首借物抒情诗，也可以叫托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句

4、“千锤万击出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身浑不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”3的意思。是呀，想想于谦这个人，他一生为官廉洁正直，这首《石灰吟》可以说是于

5、谦生平和人格的真实写照。所以我们在写借物抒情的文章时要跟这首诗一样注意所咏之物与所寓之情，须有相似之处，必有内在联系，正确把握住“物”和“意”的对应点，物品与感情相统一，这样，才能自然天成而没有牵强附会之痕。比如写橡皮擦，就可以根据橡皮擦能修改的这个特点来阐明人正确对待缺点。写放大镜，就可以根据放大镜的能放大的特点来表达人对待缺点或者优点的态度。写烟花，就可以根据烟花宁可粉身碎骨的也要展示自己美丽，来赞美人轰轰烈烈、永争上游的精神……总之，我们选材、写作的关键是要做到“物”和“情”和谐统一，即“物”的品质和所歌颂的“情”有相似之处。三、正确把握

6、“物“和”情“的侧重点，分清详略咏物是虚，寓情是实，前者是手段，后者是目的。只有作者把具体物体的特点真实具体的描写清楚，展示出来，情感才能自然的流露，抒情才能水到渠成。如人教版第十册中《白杨》这篇文章，作者用了大量篇幅描写白杨的特点，课文从开头到第三自然段，主要讲列车在茫茫的戈壁上行驶，车窗外不时闪过白杨的身影。从第四自然段到第十四自然段，主要讲爸爸介绍白杨树的特点，即白杨树的白杨高大挺秀，适应性强、生命力强的特点，把白杨的特点描写清楚之后写道：“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。”这句话由树

7、联想到人，就是希望孩子们也像小白杨一样，坚强、不软弱，迎着风沙成长。文章结尾写爸爸搂着孩子，望着窗外沉思，看到白杨树，他又微笑了。这里又一次由树联想到人，托物寄意，借物喻人。因此写借物抒情的文章时候一定要抓住物体特点，详细地把物体特点描写清楚，这样才能恰当抒发感情。四、正确把握“物”与“情”的契合点，恰当地议论咏物寓情的文章，作者一定要把握“物”和“意”之间的对应点，把物体特点描写具体，恰当地议论，抒发作者的感情，从而点明文章的中心。如人教版12册中的有篇课文《桃花心木》，它是台湾作家林清玄写的一篇借物喻人的文章，告诉我们一个深刻的道理。课文写

8、一个种树人让“树木自己学会在土地里找水源”的育苗方法和道理，水到渠成，引出这样一句话“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验