艺术把一种情趣寄托在意象里

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1、艺术把一种情趣寄托在意象里，情趣离意象，或者意象离情趣都不能独立。——克罗齐导论：感知、想象、描绘我们在日常生活中要接触人和世界，要真切了解社会与自然，要与人交流自己对人对事的见闻与理解，分享自己的人生经验，都离不开对形象的感知和描述。感知和描绘形象的能力是一项重要的语文能力。人的感知能力是可以训练的，培养由表及里的观察事物的自觉习惯，养成善于捕捉事物细节和发现事物间差异的敏锐的感知力，乃是语文学习的重要内容之一。丹纳在《艺术哲学》中指出：人类认识世界和表达认识的方式“一共有两条路：第一条路是科学，靠着科学找出基本原因

2、和基本规律，用正确的公式和抽象的字句表达出来；第二条路是艺术，人在艺术上表现基本原因和基本规律的时候，不用大众无法了解而只有专家懂得的枯燥的定义，而是用易于感受的方式，不但诉之于理智，而且诉之于最普通的人的感官与感情”。别林斯基认为：哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话，然而它们说的都是同一件事。……所不同的只是一个用逻辑结论，另一个用图画而已。什么是形象？形象本意是指人的面容长相或镜子中映出的形状相貌，引申开来，指人物或事物的形体外貌。广义的形象，可以指人的感性经验。无论是现实生活还是文学艺术作品中的形象，都可以

3、丰富我们对生命的感知和体验。什么是文学形象？所谓文学形象则是作家融合现实与想象，经过提炼、加工而创造出来的具体生动、鲜明可感而又具有审美意义的生命图画或生活情境。在叙事性作品中，文学形象就是一幅幅生活的图画，一个个鲜活的人物；桑地亚哥、鸣凤、高老头、梅什金……而在抒情性作品中，文学形象就是一组组情景交融的意象、意境。古典诗词的意境……文学作品在反映生活或表达情感时，并不象科学著作那样冷静地摆事实，讲道理，立观点，下结论，进行普遍的抽象，也不像其他艺术那样直观，而是有自己的特殊形式和手段。这种令人们赏心悦目、情感激动的特

4、殊形式便是文学形象。用形象说话，通过形象表达作家的思想、感情、观点及意见，是文学的特殊性能。这种作用，是任何科学著作所不能替代的。例：春江潮水连海平﹐海上明月共潮生。滟滟随波千万里﹐何处春江无月明。——春江花月夜渡头余落日，墟里上孤烟。——辋川闲居赠裴秀才迪人家看到他那种人都会喊一声好家伙！肩头很宽，胸部很发达，肌肉暴突，方方的手非常厚实，手指中节生着一簇簇茶红色的浓毛。没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记；但是看他软和亲热的态度，又不象冷酷的人。他的低中音嗓子，跟他嘻嘻哈哈的快活脾气刚刚配合，绝对不讨厌。他很殷勤

5、，老堆着笑脸。什么锁钥坏了，他立刻拆下来，粗枝大叶的修理，上油，锉一阵磨一阵，装配起来，说：“这一套我是懂的。”而且他什么都懂：帆船，海洋，法国，外国，买卖，人物，时事，法律，旅馆，监狱。要是有人过于抱怨诉苦，他立刻凑上来帮忙。好几次他借钱给伏盖太太和某些房客；但受惠的人死也不敢赖他的债，因为他尽管外表随和，自有一道深沉而坚决的目光教人害怕。看那唾口水的功架，就可知道他头脑冷静的程度：要解决什么尴尬局面的话，一定是杀人不眨眼的。——高老头如何通过语言文字来描绘形象呢？我们认为，好的描绘必从对世界的真切感知开始，而感知世

6、界的第一步是观察。没有在先的观察，就不会有成功的写作，因此要成为描写的高手首先需要成为观察的内行。感知感知世界的第一步是观察。所谓观察是指有目的、有选择地对人生、社会、自然的各种现象进行系统、深入、细致的考察，它是我们真切、全面感知世界的基础。一观察在真正的艺术品里，一切形象都是新鲜的、具有独创性的，其中没有哪一个形象重复着另一个形象，每个形象都以他特有的生命活着。——别林斯基1.努力把握事物的特征和寻找事物间的区别。怎样观察作为与寻求差异相辅相成的要求，还应发现不同事物之间的联系、相似性及其体现的普遍意义。例：春天是

7、风秋天是月亮当我意识到时她已去了另一个地方那里雨后的篱笆像一条蓝色的小溪——海子：女孩子这里以春天温暖的风、秋天皎洁的月亮来喻女孩子的美好，“雨后的篱笆”清新、素朴，而“蓝色的小溪”安静、秀美、纯净，正好与女孩子的形象相得益彰。科学的观察和文学的观察科学工作者尽可能从同类事物、现象中排除偶然和个别的因素，抽象出反复重演的、具有普遍意义的共同规律。文学家却高度关注个体的特殊性，试图通过特殊来透视一般。歌德认为：诗人究竟是为一般而找特殊，还是在特殊中显示一般，这中间有一个很大的分别。由第一种程序产生出寓意诗，其中特殊只作为

8、一个例证或典范才有价值。但是第二种程序才特别适宜于诗的本质，它表现出一种特殊，并不想到或明指到一般，谁若是生动地把握住特殊，谁就会同时获得一般，而当时却意识不到，或只是事后才意识到。每种人物性格，不管多么特殊个别，每一件描绘出来的东西，从顽石到人，都有些普遍性；因此各种现象都经常复现，世间没有任何东西只浮现一次。——歌德2.观察必