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1、從《廿二史劄記》看趙翼評價歷史人物摘要：《廿二十劄記》是清朝乾嘉時期傑出的史學家趙翼的一部史學著作，與錢大昕的《廿二史考異》和王鳴盛的《十七史商榷》並稱為乾嘉時期三大考史名著。而在考據成就方面，《劄記》不及錢、王二書，《劄記》的特色在於考訂諸史時發表歷史評論和史學評論。對歷史人物的評價是其歷史評論的重要內容。通過對歷史人物的評價，揭示時代特徵，探求歷史發展的趨勢。他主張將歷史人物放在當時的環境中去評價，對於有爭議的人物能勇敢提出自己的見解，給後世留下了寶貴的史學遺產。關鍵词：趙翼歷史人物評價《廿二史劄記》是清中葉的
2、考史名著之一，其所考正史實際包括了從《史記》到《明史》的全部二十四史，因當時的清王朝未把《舊唐書》和《舊五代史》計入數內，所以稱二十二史劄記。趙翼以劄記的形式對這二十四史進行分析和研究，全書共三十六卷，五百七十八條。《廿二史劄記》與錢大昕的《廿二史考異》和王鳴盛的《十七史商榷》並稱為乾嘉時期考史三大名著。但就考據成就而言，劄記不及錢、王二書，當時史學界最為推崇《廿二史考異》，《十七史商榷》次之，《劄記》又次之。清人李慈銘說，“其書以議論為主”，“蓋不以考核見長”。趙翼也自稱“考訂之事，本非所長”。《劄記》的特色在於
3、考訂諸史時發表歷史評論和史學評論。這其中有不少議論是關於人物評價的，表現出趙翼不同於其他考據學者的卓越史識。一、結合時代背景人是歷史的主體，歷史因人而靈動鮮活。任何歷史人物都生活在一定的時空中，反映出不同的時代特徵。把歷史人物放在一定的歷史背景中來進行評價，是趙翼評價歷史人物的一大特色。這樣把評價歷史人物同揭示時代特徵相結合，具有鮮明的時代特徵，也避免了就人論人，脫離時代論人的偏向。趙翼在評價漢武帝時,就把他放在西漢王朝鼎盛時期這一特定的歷史背景之下,就用人、納諫和刑賞等重要問題,評價了漢武帝的主要功過，也反映出了
4、這一時期的時代特徵。《劄記》卷二中的《上書召見》、《漢武用將》、《武帝三大將皆由女寵》、《武帝刑法之濫》、《兩帝捕盜法不同》等五條評價了漢武帝的主要功過。趙翼通過漢武帝對主父偃、徐樂、嚴安、東方朔等人的信用,認為漢武帝虛懷若谷,大度容人。特別是漢武帝對東方朔的態度更讓趙翼再三讚歎。東方朔上書武帝,說自己,“年十三學書,十五學劍,十六學詩,誦二十二萬言。十九學孫吳,亦誦二十二萬言。今年二十二,長九尺二寸,目若懸珠,齒如編貝,勇若孟賁,捷若慶忌、廉若鮑叔,信若尾生,若此可以為天子臣也。”漢武帝對東方朔的自我標榜,並沒有
5、認為是輕狂恣肆,反而讓他待詔金馬門。趙翼據此認為武帝“招英俊,程其器能,用人如不及,宜乎興文治、建武功為千古英主”。趙翼認為東方朔“如在後世,豈不以妄誕得罪,乃帝反偉之”。他對漢武如此讚揚,可以理解為對後世皇帝不能重用賢才的抨擊,也包含趙翼個人的感慨。他認為“高祖創業時固以人才為急也”,指出善於用人納諫是高祖以來的漢家傳統,這樣就把評價漢武帝同總結西漢王朝強盛的經驗教訓結合起來,使後人對西漢這個時代的理解更加深刻。二、提出自己的見解能夠一分為二趙翼有一首《論詩》七絕:“隻眼須自憑主張,紛亂藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見
6、,都是隨人說短長”[2](卷29)。趙翼反對矮人看戲,隨人短長,主張站在時代的高度,自憑主張。趙翼對歷史人物的評價亦是如此，他反對人云亦云，主張提出自己的見解。對女主武則天的評價體現了他的這一特點。在《呂武不當並稱》、《武后之忍》、《武后納諫知人》集中對武后進行了評價。首先趙翼是反對將呂後和武后並稱的，“母后臨明，肆其妒害，世莫不以呂、武並稱，然非平情之論也。”對於世人將呂後、武后並稱的說法，趙翼亮明瞭他的觀點。接著他給出了自己的理由“武后改朔易朝，遍王諸武，殺唐子孫幾盡，甚至自殺其子孫數人，以縱淫欲，其惡為古今未
7、有。呂後則當高帝臨危時，問蕭相國後孰可代者，是固以安國家為急也。孝惠既立，政由母氏，其所用曹參、王陵、陳平、周勃等，無一非高帝注意安劉之人，是惟恐孝惠之不能守業，非如武后以嫌忌而殺太子弘、太子賢也。”趙翼認為，呂後的所作所為都是為了幫自己的兒子守住江山，鞏固基業。從她任用的人才就可看出，都是高祖中意的安邦定國之才，可謂是盡心竭力。而武后排除大力異己，扶植親信。不僅將李唐後人幾乎趕盡殺絕，甚至是自己的子孫也不放過。“古來無道之君好殺者，有石虎、苻生、齊明帝、北齊文宣帝、金海陵煬王，其英主好殺者，有明太祖，然皆未有如唐
8、武后之忍者也。”在《武后之忍》中，趙翼這樣評價武后“其出手行事，即兇焰絕人”列舉她在後宮中扳倒王皇后、蕭淑妃；稱制後欲立威以制天下，大開告密之門，縱酷吏屢興大獄；又殺李唐子孫，“雖蕭鸞之殺高、武子孫，完顏亮之殺太祖、太宗子孫，亦不是過也。”趙翼認為，如果說武后殺武族異母兄侄，高宗諸子還不足以證明其殘忍，那武后連親子也殺的行為實在是殘忍至極。“然此猶曰非己所生
