中西方休闲文化对比

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1、有关于—中西方休闲文化休闲文化在中西方的定义在中国“休”是会意字,由“亻”和“木”两部分组成,表示一个人背靠大树歇息。休的本义是歇息,引申义指休假。又引申为完结、停止,再引申作使动用,表示使停止。“闲”是会意字,有“门”和“木”组成。闲的本义是指设在门口的木栅栏。后引申指范围,常指道德规范。又引申作动词用,表示防范,使不能发挥作用。闲也假借为指一段无事可做的时间。引申指没有事情,与“忙”相对,又引申为安静,还引申为未加以利用,没有使用的。在西方InmodernEnglishdictionaries,“Leisure”isu

2、suallydefinedas“n.Freedomfromtimeconsumingduties,responsibilities,oractivities.[MiddleEnglish,fromNormanFrenchleisour,fromOldFrenchleisir,tobepermitted,fromLatinlicēre.]”(OxfordAdvancedLearnersDictionary)以休闲和户外运动为主的生活方式,与slowlife互补,使人们在这个快速的世界里,得到放松与心灵的休息。东西方休闲文化

3、存在差异的原因分析1.社会环境的不同。中国是一个农业大国,人们非常地渴望和平,因此中国人所喜欢的休闲是平静的。而西方多数国家工业非常发达,在市场经济下,推崇竞争和优胜劣汰,所以人们所喜欢的休闲活动也充满了竞争和冒险。2.对待自然的观念不同。在对待人与自然关系问题上,中国传统的儒家文化主张与自然为善,追求天人合一和人与自然的和谐。所以中国人追求比较中庸、平静的休闲活动。西方文化体系强调以人为中心,注重人与自然的关系,强调人与自然的主客二分、二元对立,人是主体,自然是客体,宣扬人是自然的主宰,相信人定能征服自然,不断地向自然索

4、取,因而西方的科学技术很发达。西方人追求刺激的、挑战自然的休闲活动。3.民族性格的不同。似乎欧美人的遗传基因中有更多“食肉动物”的成分,躁动、进攻、征服、野心勃勃。美国CNN创始人泰德.特纳是一名优秀的海上帆船运动员,也是一名出色的驯马高手,近七十的高龄还自己开飞机上天……;而善良中国人的性格里有更多“食草动物”的特征,内省、安身、守命、循规蹈矩。4.价值观念的不同。我国具有传统休闲价值观的人会很看重预先制定出休闲计划,确立休闲目标,寻找竞争对手,希望掌握特殊的知识和技能来不断完善自己,同时还要有效地利用时间,以期得到最大

5、的收益。　　在西方发达国家,人们往往把从事休闲产业的人誉为“亲善大使”,因为他们既运用智慧,又付出爱心,以一种特殊的品质和技巧传递爱的精神,帮助人们找到真正值得参与的活动,使这个世界变得安全、温馨和美好;使人在休闲中既丰富思想,又陶冶情操;使人的生命既丰富多彩,又获得价值的提升。5.社会经济发展的影响。改革开放以后,随着生产的快速发展、劳动生产率的提高和经济实力的增强,我国城市劳动者的工作时间不断缩短。目前,我国已有法定公休日114天,这意味着我们每年的三分之一时间是在闲暇中度过。我国政府对休闲时间和内容的调整和制度性安排

6、,表明我国已经开始启动休闲经济的闸门。这种制度性变革不是偶然的,它是我国经济发展的必然结果,是社会文明进步的体现,也是社会消费结构变化的必然产物。中、西休闲文化异曲同工之处1.中、西对快乐休闲境界的追求中国古人认为,快乐可以是一种简单的生活方式,恬淡平静的心境,或是人生所追求的最高境界。无论是儒家思想的中和骚雅,道家理想的清虚超逸,或是玄学思潮的淡思玄虚,无不标扬着超逸闲适的境界休闲观。由此可见,在某种意义上说,中国的哲学是在探索与建构以境界为中心的休闲思想。西方人的快乐观与中国人表现一致。休闲中强调娱乐。亚里士多德从休闲

7、对个体发展的价值去研究,明确指出:人惟独在闲暇时才有幸福可言,恰当地利用闲暇是一个做自由人的基础。伊壁鸠鲁则认为:快乐是幸福生活的开始和目的。我们的一切取舍都从快乐出发;我们的最终目的乃是得到快乐。2.中、西体育思想的互补和交融中国传统体育思想,把体育价值定位于行为主体的协调发展上,强调人与大自然的和谐统一,及人体内部的和谐统一,在体育活动中主张,纯任自然,毫不用力,头脑空白,意守丹田.不当使极,觉劳即至.并认为竞技体育比赛是,忿争尽意,邀名射利,内伤骨髓,外消筋骨等,这种观念正好反映了体育的健身原理。而西方体育思想,强调

8、,更高、更快、更强的竞技原则,主张外在技术的完善,一味追求剧烈运动致使人体处于激化状态,使人体内部的系统功能造成失调,在一定条件下,成绩提高了,身体的内部平衡却受到了破坏。因此,中国传统养生思想逐渐为西方所接受。中国的传统生命观,健康观和保健体育,对指导当今的人类保健活动有着重要意义。面对中西方的休闲文