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1、日志返回日志列表[转]《中国摇钱古卜讲义》易理篇(2) 2013-4-2510:24 阅读(9) 转载自朱辰彬·赞·评论(1)·转载(4)·分享·复制地址·编辑上一篇
2、 下一篇:八卦图 作者:朱辰彬 月令对爻可旺可衰的要联系实际客观分析:这里要注意的是,若出现爻与月令破中又见相扶,如未爻于丑月,丑未相冲,与月令相冲本为月破论衰,但丑未同属土,又可以论扶旺;或爻与月令合中又见相克,如子爻于丑月,子丑相合本为旺,但丑土又克子水又可论克衰;遇此类情况应如何决断呢?古法对此另有一套令人啼笑皆非的理论,
3、谓之:“子与丑合,丑中有土,土克子水,谓之合中带克,克三合七。巳与申合,巳火克申金,谓之克七合三”。似乎古人有种神奇的仪器,可以精确测量到合与克各自的粘力与克力的成分比重,这其中的奥妙倒在其次,那如何据此理论实际应用呢?倒令人无所适从,难道卦卜的推算要如配药一般,须要称一称这个作用力有几两几钱分量?可这不切合实际又无操作意义怪论在古代居然好象还很吃香,《易冒》也有类似“以日克月生,得生之八;月克日生,得生之七”的所谓“力度精确论”。而这些繁杂无用的理论,到了野鹤手里是一概被剔除掉,什么乱七八糟统统的不要,他在《增删卜易》中质问道:“克三合七、克七合三之说,有问凶吉者以此答
4、之,何以决人之疑?”,而《增》书后学李我平也清晰指出:“七分八分,何以决疑?即如所存占验。占产不增克制,危而即安;占痘叠见逢伤,命之不保。一死一生,七耶八耶?”,两人对这种古法理论提出公开的质疑。当然,炮轰归炮轰,问题还是要解决的,野鹤根据自己的实战经验,对类似情况作了理论上的适当改进:“余得验者,子丑作合,若于辰戌丑未月日占之,而子水并无他处生扶者,即言克不言合,若有生扶,仍以合论。所以子水逢丑月、戌土遇卯月、申金逢巳月,再遇动爻克者,克而又克,何能言合耶?”———意思很明白了,就是说见有爻与月令合中带克,爻得他处生旺的(包括日令与动爻),则论合,否则论克。他还特意举了
5、一个实例,丑月庚辰日占子病,得“山地剥”干支:丑月庚辰日 (旬空:申酉) (摘自《增删卜易》) 乾宫:山地剥 六神 伏 神 【本 卦】 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财寅木 勾陈 兄弟申金 ▅▅ ▅▅ 子孙子水 世 朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 青龙 ▅▅ ▅▅ 妻财卯木 玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 应 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母未土 原注:子水子孙,与月建作合,卦无生扶,言
6、克不言合也。又加日辰克制辰日又冲动戌土,以克子水,只恐难过辰时。果如期而卒,此乃合中遇克,病之不救,岂可谓之克三合七耶?客观地讲,野鹤这个以爻之旺衰为论合论克的判断依据,爻旺则择旺而论合,爻衰则就衰而论克,比之以前不着边际的古法理论,已经进步了不少,据卦象显示,来客观分析该论合或论克,这种理论更具备公式的严谨性与实用性,然而我多年实践后发现,这也仅是流于理论的判断原则,还是脱离不了纸上谈兵的尴尬,从卦理上这样论虽然没错,但卦象是客观事实的信息载体,日月组合更是事情外部环境过去现状的缩影,因此首先要联系事情的实际情况,对证事情客观现状结合来论克或论合、论破或论扶,这才是正确
7、的分析选择。月破信息倒影到现实,就是受到冲击已衰败,如问病时已病重药穷;或所谋已受创,如问工作时已被解雇;或事情尚未开展,如问生意时尚未开张;或出行行人尚未到位,如问行人时尚未到埠、占出行时尚未成行等等。卦中用事爻遭月冲而事情客观现状有对应,则可断定为月破,否则只能按月扶看。同理月合信息倒影到现实,就是因受扶持已兴旺,如问病时已见名医良药;或所谋受扶持,如问工作已是有人帮扶;或事情见资助,如问生意时已得合作支持等等。卦中用事爻得月合而事情客观现状有所对应,则可断定为月合,相反若事实上不是扶助反而是现实受困遭伤,却符合月克的现状,那只能按月克看了。如巳月戊申日占斗鹌鹑,得“
8、渐之巽”干支:巳月戊申日 (旬空:寅卯) (摘自《增删卜易》) 艮宫:风山渐(归魂) 巽宫:巽为风(六冲)六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木 世青龙 妻财子水 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅▅▅ 父母巳火 玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙申金 世 ▅▅▅▅▅ 子孙酉金
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