邯郸饮食文化(一)

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1、邯郸饮食文化参考文献:1、《邯郸饮食文化初探》(作者:刘大鸣)2、邯郸特色饮食文化与旅游。(作者:建设武安(百度贴吧-武安吧))古城邯郸自古享有“八大地方风味名吃”之誉。其饮食文化历史悠久,源远流长,具有鲜明的地域特征、人文特色及厚重的文化底蕴,是冀菜及祖国宝贵的饮食文化遗产的一个重要组成部分。一、邯郸的饮食文化源远流长,随邯郸古老的历史孕育而孕育,发展而发展。邯郸历史悠久,文化灿烂,是中华文明的重要发祥地。传说上古时代华夏始祖女娲在邯郸中皇山抟土造人、炼石补天,展示了中华民族自强不息、造福苍生的民族精神。在邯郸西部的磁山

2、,距今8000多年前就诞生了新石器中早期的磁山文化,是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表。磁山新石器时代文化遗址中,出土了大量的猪、狗、鸡等家畜家禽遗骸及胡桃(核桃)等植物标本,还发现了约10万公斤的炭化粟及石磨盘、石磨棒等最早的粮食加工工具,反映和代表了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养及胡桃生产;磁山文化遗址中出土的盂、支架罐、三足钵、壶等一批器物,是我国考古发现的当时最早的原始陶器,是针对当时谷类和蚌类的食用加工而被采用的;磁山新石器时代文化遗址中出土的小口长颈双系壶是“世界上目前发现的最早的陶质酒壶

3、”,说明磁山文化时期,邯郸人已掌握了人工酿酒技术。粟的耕作与加工,家禽家畜的饲养,酒的发明与酿造,以及炊煮陶器的使用,丰富和提升了人类的生活及饮食质量,使人类从此告别了饮血茹毛的旧时代,开创了早期饮食文化的新纪元,成为中华民族走向文明的一个重要的里程碑。邯郸最早的驿站出现在商代。邯郸当时是商王朝的畿内地,从邯郸到殷都朝歌一线“皆离宫别馆”。春秋战国时期,邯郸逐渐发展成为黄河北岸最大的商业城市,市内肉肆酒肆星罗棋布,还设有多处接待各国使节的驿站和安排传书递简食宿的递站。这种驿站和递站,相当于最早官办的宾馆和招待所。那时,诸侯

4、设宴,饮馔品种达四、五十种之多。“美食之丈,目不能遍视,口不能遍味”,墨子对当时饮食品种之多作了十分形象的描述。据有关部门从“赵宫膳谱”中搜集整理的美馔佳肴就有百种之多,其中著名的菜肴有炮豚、炮胙、羊羹、脯、渍、修等。《战国策》中有中山君“吾以一杯羊羹亡国”的记载。说的是当时的中山国与赵国的矛盾很大,一天,中山君命庖夫做羊羹一菜,召宴群臣。因其菜味浓香,早被众臣所垂涎。中山君手下的司马子期因没有吃上此菜而愤怒至极,一气之下投奔了赵国,并劝说赵王征讨中山国并使之。由此可见,羊羹一菜在当时是一道难得的美味。赵国时期,用动物油作

5、为传热媒介已得到了广泛使用,如用柿干炸制而成的甜菜“炸天冬”即为一例。动物油及高热炸制法的应用,使烹饪技艺大大向前跨进了一步,不仅使菜肴的色、香、味得了到提升,也使菜肴的质地有了根本的变化。酒文化作为邯郸饮食文化的一个重要组成部分,也随着历史发展而发展,并且渗透到社会生活的各个领域,对邯郸饮食文化的发展与繁荣起到了推波助澜的作用。战国之初,邯郸城西十里酒务楼泉水酿酒已初具规模,酒质甘冽清醇,名扬列国。司马迁的《史记》、《列传》,诸子百家的《庄子》、《淮南子》等古籍名典都记有邯郸酿酒与诸侯争霸、歃血为盟的历史故事,著名的“鲁

6、酒薄而邯郸围”的典故,则是邯郸美酒千古流传的一段佳话。唐代著名诗人李白、杜甫、白居易、王昌龄等名士多次来邯郸寻古探幽,饱饮佳酿,留下了赞咏邯郸美酒的千古绝唱。瓷器的出现,不仅为邯郸烹饪盛器、餐具的更新换代、丰富款式、美化菜肴起到了很大的促进作用,而且大大提升了邯郸饮食文化的品位。南北朝时期,磁州窑就已开始烧造瓷器,并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。“南景德、北彭城”,宋元时期已发展成为北方最大的民间瓷窑。磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜,创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就,特别是烧制的青瓷器

7、,制作精湛,造型别致,实用美观。邯郸的瓷器,尤其是餐具至今仍享誉中外。二、邯郸饮食文化沿革及创新发展,为继承和发展古赵文化,推动邯郸文明做出了重要贡献。新中国成立后至改革开放以前,邯郸餐饮业基本上处于一种相对闭塞的状态,邯郸饮食文化呈现出两大分支:一个是以邯郸交际处、政府招待处为主的餐饮接待文化,承担着邯郸对上对外的大型接待任务,饮食招待以宴会及中西大菜为主,并注重融入邯郸地方特色,受到了历届党和国家领导人及宾客的称赞;一个是以饮食公司为主的餐饮经营文化,面向社会,服务大众。菜点基本上以地方菜及豫、鲁风味为主。二十世纪六十

8、年代中期,邯郸财贸学校成立烹饪专业班。七十年代末至八十年代初,邯郸“7·21”工人技校烹饪班、邯郸饮食公司技校的成立,使饮食文化的研究及菜品的挖掘和创新得到发展,归纳整理辑印成《邯郸菜谱》和《赵都菜》两本较系统的地方菜菜谱,其中《赵都菜》中精选的品种达150种,其中三分之一是创新菜,如“鸳鸯二度梅”、“

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