【秋水】习题集精选与参考答案解析

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1、《秋水》习题精选及参考答案一、基础题1、文学常识（1）本文节选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分，作者庄子，战国时期，思想家（哲学家）、文学家，道家学派代表人物。名周，宋国蒙人。（2）庄子与老子合称为“老庄”。（3）秋水指“清澈的眼波”，水，这里指秋天的洪水。2、加点字注音完全正确的是（C）A、泾流（jìng）殆（dài）B、渚崖（zhù）睹（dǔ）C、仲尼（zhòng）矣（sì）D、伐纣（zhòu）伯夷（yì）涘（sì）渚（zhǔ）少（shǎo）殆（daì）3、解释下列句子中加点的字词百川灌河（注入）两矣渚崖（俟：水边）（渚：水中的

2、小块陆地）（崖：高的河岸）欣然自喜（喜悦）至于北海（到达）东面而视（向东望去）不见水端（尽头）望洋向若而叹曰（叹息）（望洋：迷茫直视的样子）旋其面目（转变态度）大方之家（有很高学识的人）以天下之美为尽在己（天下的美景看作完全存在于自身）于是焉（在这个时候）秋水时至（按季节到来）泾流之大（泾流：直流，通流河面宽广）4、翻译下列句子。（1）东面而视，不见水端。面朝东边一望，看不见大海的尽头。（2）“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。（3）河伯欣

3、然自喜于是河神很喜悦（4）吾长见笑于大方之家我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。（5）望洋向若而叹曰面对着海神仰首慨叹道（6）以天下之美为尽在己认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。（7）顺流而东行河神顺着水流向东而去（8）河伯始旋其面目于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，（9）两矣渚崖之间，不辩牛马两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。（10）少仲尼之闻孔丘懂得的东西太少5、默写（1）《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是：“以天下之美为尽在己”（2）河伯见到海神若后自我反省的句子是：“野语有之曰)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11

4、)，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者(12)，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家（3）有本文引出的两个成语是：贻笑大方，望洋兴叹。二、阅读下文，回答问题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1

5、、将短文分为两层，并写出层意答：第一部分主要是通过和景与海景的对比，让河伯自识其丑，以便顺势展开对“大理”的阐述。第二部分是通过海若的话，反复阐说宇宙无险、人的认识有限的“大理”，并对伯夷、仲尼的进行嘲笑。2、写出下列词语的古今义（1）至于古义到了今义表示达到某种程度，或表示另提一事。（2）面目古义脸今义脸的形状，相貌。（3）大方古义深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。（4）河古义特指黄河。今义天然的或人工的大水道，泛指河流。3、翻译下列加点词的含义（1）秋水时至：按季节到来（2）顺流而东行：走4、

6、翻译下列句子（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。答：在这个时候，河神本人喜悦，把天下的美景看作完全存在于自身。（2）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。答：在这个时候，河神才转变态度，迷茫直视向若叹息道（3）吾长见笑于大方之家。答：我会长久被讥笑于大道之家（指有很高学识的人）。5、从这篇短文中，你认识到了什么道理？它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。6、学完这篇课文，你受到了哪些启发？宇宙无限，人的认识和作用因为受客观限制是有限的，因此，人不能自满自足，要不

7、断开拓进取。三、阅读下文，回答问题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”1．解释下面句子中加点的字词。①两涘渚崖之间，不辩牛马辩：辨识②东面而行，不见水端端：尽头③吾长见笑于大方之家长：长久2．下列句子中加点的“之”字的意思和用法，有一项

8、不同于其他各项，它是（B）A．以天下之美为尽在己B．野语有之曰C．少仲尼之闻D．吾非至于子之门，则殆矣3．翻译文中划线的句子。①秋水时至，百川灌河。答：秋水按季节到来，千百条河流注入黄河。②道闻百，以为莫己