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1、<《科技简史》第一讨论班交流主持人：范玥讨论记录：李翥宇骆俊任人是自然创造的物种，起源于自然，生长于自然，最后归于自然人类本身作为一种生物，只不过是拥有了智能，可以互相交流，可以进行创作制造（或者说改变自然），于是便认为自己已经成为了高等的类群，开始低头俯瞰自然罢了。可是我们依然只是自然创造的物种，起源于自然，生长于自然，最后归于自然。归根结底只能说，我们是自然发展的产物，我们是自然的一部分。把人类与自然统一起来，于是一切都变得好解释，这个题目也没有什么切实的意义了——“自然与自然的关系”。也就
2、是说，无论人类进行什么样的进化，做出什么样的发明，对环境进行怎样的影响，都变成了自然内部的发展，是自然在向着自己的方向发展着。哪怕是人类破坏了环境，是自己无法生存而灭亡，都是自然进行的发展。---------黄亦辰我认为首先自然给予了人类最宝贵的智慧。古希腊的哲学家和思想家们，在观察自然的同时，形成了朴素的自然哲学观，提出了一系列的哲学思想。在以后的人类社会中，产生了巨大的影响。所以人其实是自然的一部分，人是自然的产物，因为人的思想在一开始是遵循自然的。-------骆俊任人是自然的一部分.人也
3、算是自然的一种体现形式.从整个世界变化的历程来说.讨论人与自然的问题,其实就是讨论自然与自然的问题.说到底,说的就是自然界本身不断变化发展的问题.从这个角度来说,我们不能把人类看得太重.它也只是整个宇宙的一粒小尘埃.我们今天自以为是的成就,在时间的洪流中,在宇宙的变化中,或许都不值一提.这样看来,似乎讨论人与自然的关系似乎没有意义.因为自然会发展,某些规律不是人所能掌握的.-------谌达5我们不能夜郎自大,认为人是自然的主人,是世界的主导.相反,我们必须清楚地认识到.人类只是自然界中一个很小
4、的组成部分,我们与一花一草,与所有生物都是平等的,都有相同的权利在自然中生存和发展.尽管我们拥有高度的文明,拥有完整的社会体系,拥有发达的科技,但是这不能成为我们主导自然的理由,我们不能无节制的向自然界索取,也不能无节制的把我们的废物排放到自然中去.否则,自然的变化将是我们所难以承受的.认识到这一点,我们才能平等的处理人与自然的关系.-------谌达这个话题中的人和自然应该被割裂开来，自然应该是狭义的自然历史发展到现在，人于自然已经处于一个不平等的关系现状，人显然处于主导方，任何相处方式的选择
5、的根本目标，都是为了人自己的利益，无论是以前提倡的顺应自然，而或现在主流的与自然和谐相处，归根到底离不开一个利益驱使。人类为什么要去选择顺应自然，或者说与自然和谐相处呢？可以归结为一点：为了人类自己的利益。因为自然的这些反应威胁到了人类自己的生存。空气污染、水污染等影响到了人类自己的健康，人类为了更好的生存下去，当然要处理这些自己造成的恶果。现在提倡的可持续发展，也可以说了为了我们的子孙后代的生存条件，这并不是为了自然而保护自然，顺应自然，而是为了整个人类的利益。-------唐玉梅不可否认的是
6、，人是有私欲的，有一种天生的以自我为中心的惯性。所以在社会发展过程中，人不再敬畏自然，而是试图改造自然，以使自然更好地为自己服务。-------骆俊任一方面，传统西方哲学中人与自然的二分法的哲学观，助长了人对自然的征服和掠夺，加剧了生态危机。另一方面，对人的主体地位、人的主体性的强调，发展了人类中心主义，它包括：人是绝对主体。人是宇宙的中心。人是一切事物的目的。人是自然中唯一具有内在价值的存在物。按照人类的价值观解释或评价宇宙间的所有事物。一切从人的利益出发利用和主宰大自然。人类中心主义归根结底
7、是对自然界进行剥削和压迫的逻辑。--------李鑫人不仅对自然有作用力，自然反过来也作用于人类。自然的奇特吸引了好奇的人类，使人类在探索的过程中渐渐认识自然。其次，自然界又是有规律的，因此人类才得以利用这些规律，总结出一些定理定律，并且发挥自己的主观能动性去改造自然，从而产生了技术。-------缪赟人相对于自然的主动权较大，因为自然会有反作用，利益驱动性让我们与自然和谐相处。--------黄琪人与自然的关系就像一条正弦曲线,在平衡位置附近上下摇摆,但是历史中的两次平衡原因有所不同,第一次是
8、人类与自然势均力敌的情况下的平衡,这个平衡不是人类或自然所能决定的,是历史发展的一个必然阶段,也是一个短暂的阶段.而当今逐渐趋向的平衡则是在人类力量大于自然的前提下由人类理性和道德控制的协调与平衡,现在虽然人的行为占主导,但是人们却能够反思与自然的关系.这无疑是一个进步,这个进步,正是社会体制成熟,科学技术发展带来的.无可否认,在不久的将来,随着人类科技的不断发展,力量的增大.或许我们与自然的关系又会失衡,但是在进步的过程中,在不断的反思中,我们不断地寻找一个平衡点.既保证人类的需求,又考虑自然
