科技简史讨论——科学与宗教

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1、宗教与科学科技简史讨论——科学与宗教科学与宗教之间的基本关系科学与宗教并不矛盾现代社会的科学与宗教科学与宗教之间的基本关系科学和宗教根源之间的关系宗教与科学都是对自然、人与自然关系的认知方式，只是采取的方式有所不同，宗教更偏于感性，大部分只是来自经验的积累；而科学则相信理性，利用实验的逻辑推演，同时通过实践性论证其真实性。宗教的出现是人对自然现象无法解释时从思想上创立的一种学说。在对面世界的本源问题时，无人能够做出正确的回答，即使是猜测也无从论证。于是宗教创立了自己的完整学说，科学家则用实验从最周边最基础的食物开始去探索世界的本质，逐步靠近问题的最终，但是他们没有最顶端的引导。

2、——于佳科学和宗教都是人类对于自然界的认识产物，不同的是宗教产生于人类对自然的无知而科学产生于对自然的探索。因为无知所以用超自然的力量来解释无法用当时的科学解释的现象，而又是因为探索所以逐渐发现了自然界的运行规律，能够解释更多。宗教的认识方法是感性的，但这种感性发展到最后就成了臆想，而且与政治的勾结又使它拥有了“至高无上”的力量来迫害自己的敌对势力。——吴张欣科技简史讨论——科学与宗教科技简史讨论——科学与宗教有些问题科学能解释，但不能透彻的解释。把问题向上追溯，那个终极问题就是科学解决不了的，这可能就是为什么这么多科学家都相信上帝存在的原因。比如说，原始生命是如何产生的，科学

3、的解释是一些无机分子在适当的温度、压力、湿度下，有闪电等条件，就产生了大分子有机物。也确实有科学家通过实验证明了这一点。但是这些无机物是哪里来的？闪电是哪里来的？这是科学解释不了的。于是，很多人相信，这些原始的条件都是上帝创造的，进化的过程如此完美也是在上帝的引导下完成的。——刘歆阳科技简史讨论——科学与宗教科学与宗教之间的基本关系在一定历史条件下科学与宗教之间发生冲突宗教创立的学说往往是最高层次的原则，长时间内不会改变或者可能是永恒的，有时候只是它的表述方法一直在变。科学由于最顶端的引导处于不断认知、快速变化之中。哥白尼最初不敢发表《天体运行论》是因为他明白自己的学说与当时的

4、宗教神学地心说相矛盾，害怕遭到宗教迫害。——于佳实质上由于臆想永远比探索发展的要快得多，因此一开始科学理所当然是处于下风。然而一旦科学发展建立起来了，其正确性和强势性便立刻展现出来，人们都承认科学，不再相信宗教，所以当今世界宗教失去了曾有的地位。——吴张欣科技简史讨论——科学与宗教宗教是对人类对大自然相对保守的认识，在某种程度上甚至是一种臆断，这必然会产生某些错误的论断。而科学往往是建立在对大自然的客观认识之上，是正确反映客观事物本质和发展规律的知识体系，是人类社会实践经验的概括和总结，因此科学具有强大的说服力。当宗教被当时的统治势力所利用，统治者为了巩固自己的统治，不得不打压

5、一切危害自己统治的势力，如果科学也在他们认为得这个势力之内，那么两者之间的冲突将不可避免了。然而，当宗教不被统治阶级利用的时候，两者之间的冲突变便成了意识形态之间的冲突，而这种冲突就不会变得那么不可协调。——陈兵科技简史讨论——科学与宗教宗教与科学并不是相矛盾的西方国家的科学家有一半是宗教信徒，但他们在科学方面的建树反而比中国科学家要多。自然主义分为两种，一种是形而上学的自然主义，即真心相信世界上没有任何超自然的东西；一种是方法论的自然主义，即研究时暂且把信仰忘掉。有宗教信仰的科学家大概是第二种，他们的信仰并不妨碍科学研究。达尔文的秘书说过，达尔文对进化论的信仰和对上帝的信仰并

6、不冲突，但不同的人对上帝的定义是不同的。在很多人那里，上帝可能就是那种力量、规则。——刘歆阳实质上由于臆想永远比探索发展的要快得多，因此一开始科学理所当然是处于下风。然而一旦科学发展建立起来了，其正确性和强势性便立刻展现出来，人们都承认科学，不再相信宗教，所以当今世界宗教失去了曾有的地位。当然科学也有无法回答的问题，事实上正因为我们知道的越来越多，所以我们不知道的也越来越多，自己觉得自己变得越来越无知，科技简史讨论——科学与宗教正如古希腊的一位哲学家所言，知识是一个圆，知识越多，圆就越大，所接触到的未知也就越多。这么一来可能有些人对科学会抱有一种危机感，于是又转过头去从宗教那里

7、寻找答案，这就是为什么许多外国科学家都是上帝的信徒的原因。其实宗教与科学本不是相矛盾的，只是它们走向了不同的方向，宗教最后走向了精神领域，为人们提供精神支柱；科学则走向物质领域，为人们提供更多便利。这恰是人类不可或缺的两个方面：信仰和好奇。——吴张欣很多科学家同时也是宗教信徒。爱因斯坦评论：“光有知识的技能并不能使人类过上幸福而优越的生活；人们有充分理由，把高尚的道德准则和价值观念的赞美置于客观真理发现之上。人类从佛陀、摩西以及耶稣这样的伟人身上得到的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设