周易解读2013秋02(第二节筮仪与筮法)

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1、1周易筮仪与筮法2第一章《周易》概述第二节《周易》筮仪与筮法3一、《易系辞传上》：大衍之数五十。其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时。归奇于扐以象闰。五岁再闰。故再扐而后卦。天一。地二。天三。地四。天五。地六。天七。地八。天九。地十。天数五。地数五。五位相得而各有合。天数二十有五。地数三十。4凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六。坤之策百四十有四。凡三百六十。当期之日。二篇之策。万有一千五百二十。当万物之数也。是故四营而成易。十有八变而成卦。八卦而小成。引而伸之。触类而长之。天下之能事毕矣。56二、朱熹《周易本义》：择地

2、洁处为蓍室，南户置床室中央。（床大约长五尺，广三尺，勿太近壁。）蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。（椟以竹筒或坚木或布漆为之，圆径三寸，且其长如蓍之长，半为底半为盖，下别为台函之，使不偃仆。）7设木格于椟南，居床二分之北。（格以横木板为之，高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺，大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。）8置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔一、墨一、黄漆板一，于炉东。东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。9（筮者北面见《仪礼》，若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立。筮者进立于床前少

3、西，南向受命，主人直述所占之事，筮者许诺，主人右还西向立，筮者右还北向立。）10两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东，合五十策，两手执之，熏于炉上。（此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。）11命之曰：“假尔泰，筮有常。假尔泰，筮有常。某官姓名，今以某事云云，未知可否？爰质所疑于神灵，吉凶得失、悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。乃以右手取一策，反于椟中；而以左右手中分四十九策，置格之左右两大刻。（此第一营，所谓分而为二以象两者也。）12次以左手取左大刻之策执之，而以右手取右大刻之一策，挂于左手之小指间。（此第二营，所谓挂一以象三者也。）13次以右手四揲左手

4、之策。（此第三营之半，所谓之以四以象四时者也。）次归其所余之策，或一、或二、或三、或四而扐之左手无名指间。（此第四营之半，所谓归奇于扐以象闰者也。）14次以右手反过揲之策于左大刻，遂取右大刻之策执之，而以左手四揲之。（此第三营之半。）15次归其所余之策如前，而扐之左手中指之间。（此第四营之半，所谓再扐以象再闰者也。一变所余之策，左一则右必三，左二则右亦二，左三则右必一，左四则右亦四；通挂一之策，不五则九，五以一其四而为奇，九以两其四而为耦，奇者三而耦者一也。）16次以右手反过揲之策于右大刻，而合左手一挂二扐之策，置于格上第一小刻。（以东为上，后放此。）是为一变，再以两

5、手取左右大刻之蓍合之。（或四十四策或四十策。）17复四营如第一变之仪，而置其挂扐之策于格上第二小刻，是为二变。（二变所余之策左一则右必二，左二则右必一，左三则右必四，左四则右必三。通挂一之策，不四则八，四以一其四而为奇，八以两其四而为耦，奇耦各得四之二焉。）18又再取左右大刻之蓍合之，或四十策、或三十六策、或三十二策；复四营如第二变之仪，而置其挂扐朸之策于格上第三小刻，是为三变。（三变余策与二变同。）19三变既毕，乃视其三变所得挂扐过揲之策，而画其爻于版。（挂扐之数五四为奇，九八为耦。挂扐三奇合十三策，则过揲三十六策而为老阳，其画为“□”，所谓重也。挂扐两奇一耦合十七

6、策，则过揲三十二策而为少阴，其画为“﹣﹣”，所谓拆也。20挂扐两耦一奇合二十一策，则过揲二十八策而为少阳，其画为“—”，所谓单也。挂扐三耦合二十五策，则过揲二十四策而为老阴，其画为“×”，所谓交也。21如是每三变而成爻。（第一、第四、第七、第十、第十三、第十六，凡六变并同；但第三变以下不命，而但用四十九蓍耳。第二、第五、第八、第十一、第十四、第十七凡六变亦同。第三、第六、第九、第十二、第十五、第十八凡六变亦同。）22凡十有八变而成卦，乃考其卦之变，而占其事之吉凶。（卦变别有图，说见《启蒙》。）礼毕，韬蓍袭之以囊，入椟加盖，敛笔砚墨版，再焚香致敬而退。（如使人筮，则主人

7、焚香，揖筮者而退。）23三、筮仪简释如何利用《易经》测知未来的事情呢？以下是根据《系辞》及朱熹《筮仪》写成的占筮步骤：241、占筮的工具《周易》的占筮成卦的工具是“蓍草”。这是一种菊科多年生的植物，传说中被认为有预知事物的神秘能力。共需五十根。252、演卦的步骤依照朱熹所述占筮的仪式作准备。如无法完全依照，至少要做三个步骤：第一、沐浴更衣，第二、焚香，第三、摒除杂念。这三个步骤，旨在将身（身体）、心（意识）“清洁”一遍。接着，将五十根蓍草整齐地置于桌上。先想好占筮的具体问题，再开始。26自五十根蓍草中，先取出其中一根，置于桌上不用。这一根是代表“太极