28、《醉翁亭记》

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1、1中国的四大文化名亭停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——杜牧长沙爱晚亭醉翁XLP22.江西琵琶亭同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，——白居易《琵笆行》东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过“修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人作诗37首。王羲之为之作了一篇324字的序文，这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。3、浙江兰亭4、安徽滁州醉翁亭滁州西涧【唐】韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。醉翁亭记欧阳修翁去八百载醉乡

2、犹在，山行六七里亭影不孤。这篇游记佳作一出，盛传不衰。滁人惟恐失之，于庆历八年（１０４８）请人把全文刻在石碑上。后来又请苏轼用真、草、行三种字体书写重刻，往来文人墨客乃至商贾(gǔ)都争相摹拓(tuò)，可见其感人的艺术魅力。醉翁XLP8欧梅醉翁XLP9[花中巢许]据《滁州志》记载，1045年欧阳修被谪滁州，在琅琊山“醉翁亭”旁亲植了一株梅花，留下不少咏梅诗句，反映诗人深为梅之神韵和气节所倾倒。后人为纪念欧阳修的高风亮节，将欧公手植之古梅誉为“花中巢许”。“巢许”即上古时代的巢父和许由，是不肯接受尧让位的二位贤者。欧阳修：北宋著名文学家，“唐宋八大家”之一，古文运动领袖。字永叔，号醉翁，

3、又号“六一居士”，谥号文忠。本文是作者被贬滁州所作。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查（zhā子》作者简介醉翁XLP11他4岁丧父，母郑氏教他识字读书，10岁能作诗赋，21岁中进士，其后任监察御史，因为同情范仲淹遭贬斥，写信诘责高若讷被贬夷陵（

4、今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龙图阁直学士等职，以后又被贬知滁州、转知扬州等。回朝后官至枢密副使、参知政事。谥文忠。欧阳修是北宋中叶诗文革新运动的倡导人，他大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章要“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。另外他还和宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》。姓名李白杜甫苏轼王安石李清照辛弃疾号青莲居士杜陵野老东坡居士半山老人易安居士稼轩字太白子美子瞻介甫幼安宋仁宗庆历年间，朝政腐败，权贵当道。原在朝迁中做

5、官的欧阳修主张革新时政，且不避谤，敢于揭露官吏阴私，因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前诬告他。仁宗听信馋言，将欧阳修贬谪滁州。庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守于客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。写作背景14林壑蔚然潺潺酿泉翼然晦明辄醉山肴环滁野蔌觥筹交错伛偻琅琊阴翳提携岩穴暝hè

6、gōngchóuyŭlǚsùchúyìchánwèihuìzhélángyá读出下列词语yìmíngXiéniàngyáo环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。环绕许多山势回环尤其，特别茂盛的样子幽深秀丽沿着山路从形容山石亭台高耸开张的样子路也跟着转弯居高面下，由上看下造取名，命名环绕着滁州城的都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其优美，远远望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，（又

7、看到一股水流）从两山之间飞泻出来，这就是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，这就是醉翁亭。造亭子的人是谁呢？是山里的和尚智仙。给亭子命名的人是谁呢？是太守用自己的别号（醉翁)来命名的。译文太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。就所以情趣在于领会寄托译文太守和客人来这里饮酒，喝得不多就醉了，而年纪又最大，所以给