玛利亚索的森林提案文字

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1、提案名称：玛利亚索的森林一关于使鹿鄂温克使鹿鄂温克是鄂温克人的一个分支，主要生活在中国东北大兴安岭的森林深处，以饲养驯鹿为生，目前仅有200多人。300年前，他们的祖先从西伯利亚勒拿河上游森林出发，赶着驯鹿，迁徙到了额尔古纳河右岸大兴安岭密林中。他们对驯鹿实行半野生的饲养，驯鹿一年有一半的时间在森林里自由的活动，他们的居所会随着驯鹿而发生变化，过着类似游猎的生活。这支鄂温克人所生活的大兴安岭林区是中国非常重要的木材基地之一，从上世纪50年代开始进行了大规模的工业化开采和开发，而随之带来的是资源的短缺和枯竭。2003年为了保护大兴安岭的森林资源，政府为鄂温克人在山下

2、离森林几百公里的地方建起了新居，鄂温克人整体搬迁下山走出了世代生活的森林。禁猎也随之来临，失去森林和猎枪的鄂温克人深感寂寞。部分族人回到山上，重新开始了传统的与驯鹿和森林为伴的生活。他们现在一年有半年多在猎民点里度过，同时有半年在山下的定居点生活，依靠坐火车往返于森林和定居点。玛利亚索猎民点是比较有代表性的猎民点之一，有三到四户家庭组成，10多个人。二为什么要拍这个影片我们的团队从2003年起，开始关注使鹿鄂温克的生活并进行拍摄，我们致力于关注中国北方的少数民族在当下的生存现状。中国正在发生着快速的变化，少数民族独特的文化也正在随着时代的发展而变化。我们希望通过我

3、们的影片和我们的视角倡导一种多元的观察世界的方法，把我们的思考通过影片呈现给观众，这种文化的冲突和矛盾也是全世界都要面对的问题，具有一种普世的共性。三本片的人物介绍玛利亚索是部落的酋长，已经在这片森林里生活了90多年，对她而言,森林和驯鹿是她全部的生活和寄托。她有生命的日子就意味着自己民族的文化能够延存，或许她在有意识地在用自己每天不停地劳动,来挽留那群眼看着渐渐远去的鹿群，玛利亚索孤独地坚守着最后的森林。何协：四十四岁的何协是玛利亚索唯一健在的儿子,玛利亚索的七个儿女都因疾病更是酗酒身亡,所以格外珍爱何协。何协的工作是每年夏季的锯茸,因为山下的定居点有家,何协不

4、会总在森林里陪伴母亲,但对森林和驯鹿也爱之深切,更是对已成为记忆的狩猎时代深深怀念,酒后就会用悠扬的口琴表达内心的悲伤。何平：今年二十二岁了,是玛利亚索唯一的孙子。在城市长大的何平完全和汉族孩子一样了,喜欢电脑,蹦迪,卡拉OK,只是偶尔在假期的时候回到玛利亚索的森林,对他而言,森林只是一个自然的娱乐场所。猎民点的其他人物维佳：他是猎民点的画家和诗人，经常在桦树皮上作画。柳霞：维佳的姐姐，柳霞喜欢喝酒，她的儿子因为柳霞的酗酒无力照顾，而被送往了无锡的孤儿学校，两三年回来一次。柳霞孤独的生活着。四预期会拍摄到的故事在猎民点里生活，饲养驯鹿、找鹿、搭建宿营地、狩猎、割鹿

5、茸、驯鹿出生、人物之间发生的各种生活细节的故事。坐火车往返猎民点和定居点，绿皮火车是他们往返猎民点和定居点的交通工具，在山下定居点的生活，主要是玛利亚索的孙子和平，他喜欢唱卡拉OK、山下定居点的节日、