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时间:2019-07-03
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1、文学类文本阅读散文阅读阜阳城郊中学语文备课组2011.4一、散文之形与神散文的形------指散文的选材和行文方式。选材:上下千年,纵横万里,人间天上,草木虫鱼······行文方式:1、以意念为核心展示一个个片段的画面;2、以情感为线索叙述一个事件的过程;3、以特定的人物、事物或事件为中心反映社会生活的变迁······散文的神------指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等。李广田:“它很像一条河流,它顺了壑谷,避了丘陵,凡可以流处它都流到,而流来流去却还是归入大海,就像一个随意散步一样,散步完了,于是回到家里去。”(一)、形神兼备1、以形传神:指通过对“形”的描绘来传
2、达一定的思想情感,这源于对生活现象的认真选择、高度提炼,对字句的反复锤炼;2、以神写形:指借助“神”来照亮所描绘的形象,这是在把握事物的精神、气质之后,对“形”作更准确、更精细的描绘。(二)、形散神不散形散:指散文的选材和行文方式十分灵活、多样,且富于变化。想象丰富,思维跳跃;笔法随意,摇曳多姿,或描写、或议论、或抒情、或叙事;神聚:“形散”是表象,“神不散”是一篇散文的落脚点。情绪、主题、意蕴、发展线索等(三)、“形”“神”皆散多采用较隐晦的组接方法,脉络不甚分明,意旨也比较朦胧,不易把握。这类散文的“形”与“神”,需要调动更多的经验和想象力去揣摩,比如鲁迅的《求乞者》;(四)、“
3、形”“神”皆不散多体现为人事单一、线索单一、主旨单一,这类散文的“形”与“神”都显得十分紧凑,比如《老舍自传》。二、阅读散文1、要善于通过“形”准确的抓住“神”。一般来说,“神”常常寄寓在一些醒目的词句或段落中,它们构成一篇散文的“文眼”,找到了“文眼”就等于掌握了理解全文的钥匙。2、借助对“形”的条分缕析,从中综合、归纳“神”之所在。真题精析一、2009(全国卷1)阅读下面的文字,完成14~17题(22分)(注意:在试题卷上作答无效)彩色的荒漠从库尔勒出城不久,车子就离开国道,进入石油公路。新修的石油公路,像一支黑亮的箭镞,直直地射向前方。前方,是茫茫的戈壁,是黄沙漫漫的塔克拉玛干
4、沙漠,是举世闻名的西气东送的第一口气井。车子全速奔驰在戈壁上。在我们的视野里,地平线的远处,是无遮无拦的穹窿和淡淡升腾着的云朵。开阔的戈壁,像是一方棋盘,偶尔看见一团两团圆圆的草棵,像是刻意摆下的一局残棋。生存与死亡,在这里艰难地进行命运的博弈。我们来到这里时,已是深秋时节,灰色,到处是灰色。沿着公路,我们向塔中油田进发。这条路将劈开塔克拉玛干沙漠直通塔里木盆地的中心。那里,将是另一种风景,另一幅图画,另一样色彩。塔里木河是一条河岸散乱的河流,夏季过去,汹涌的河水已变得平静和细瘦。河的两岸,是密密麻麻的胡杨树林。这些树,多数已经飘落了黄色的叶子,呈现出一种刚劲和苍凉。车子向前,茂密的
5、树林,渐次变得稀疏。树的脚下,已经薄薄厚厚的铺上一片黄沙。独立的树木,有的如石雕,有的如铜铸;虽然,它们也许已经死去,年复一年的风沙,折断了树枝,剥开了树皮,可是树的残干依然挺立,像是一群强悍的舞者,向天空和大地顽强地倾诉着它们的意志和信念。我喜欢这些树,视它们为上天兆示给人类的精神榜样。和我一样,石油工人们也喜欢胡杨树,曾经为了保护26棵胡杨,他们7次挪动井位,多花费了200万元人民币。渐行渐远,塔里木河水显然已无力哺育这些植物,塔克拉玛干高大的沙丘,已愈来愈稠密地拥挤在道路的两边。可是,这一条沙漠公路却宽阔、平坦,不逊于我在内地看到的任何一条道路。笔直的道路随沙丘的起伏,上上下下
6、。炎夏地表温度可以达到60℃—70℃。你尽可以想象炎热、干燥、漠风会怎样折磨工人们的血肉之躯;但你无法想象,他们以怎样的智慧固定流沙,夯实路基,让这路像与生俱来地生长在沙漠中一样。翻过几座沙山,眼前一亮,只见一片银灰色的油罐塔高耸,巨大的弯弯折折的银灰色管道在塔间穿绕;还有一些雄伟的建筑和这些油塔管道比肩而立。阳光下,银色、金色、棕色,各种由建筑物放射出的光芒,让人顿时抖落了长途奔驰的困倦与疲惫。塔中油田到了。仰望那些建筑,那一瞬,脑海突然闪现出唐僧师徒历尽波折,看到了西天胜景时的那番惊讶和喜悦。明知一切都是真实的,你有时还不得不问自己:这会不会是幻觉?在这一切色彩中,最鲜艳夺目的,
7、是石油工人身上工装的红色。那是一种让人肃然起敬的颜色。红帽、红衣、红裤,有如朝霞,有如春花。更似共和国飘扬的旗帜。照耀着这一片沙漠。在油田,我看到最显眼、最有气势的两句话:“只有荒凉的沙漠,没有荒凉的人生。”这话被写在墙壁上,刻在石头上,嵌在沙丘上。是心声,也是写照;是鼓动,更是诺言。我们的终点是伟大的西气东送工程的起点——克拉2号气井。和沙漠地貌截然不同,这里是犬牙交错、怪石林立的雅丹地貌。没有路,钻井的迁移甚至不得不动用直升机。石油工人硬是在这乱石中,
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